唐代僧人与科举-东城区图书馆.PDF

西南交通大学学报(社会科学版) 年9月 JOURNALOFSOUTHWESTJIAOTONGUNIVERSITY Sep.2005 第5期 (SocialSciences) Vol.6 No.5 唐代僧人与科举 查明昊’，司立芳“ (1.浙江大学古籍所，浙江杭州310028) (2.济宁市喻屯二中语文教研室，山东济宁272100) 〔关键词〕唐代;科举;僧人;中举;还俗 [摘 要]有唐一代，文人因科举而逃禅与僧人因科举而还俗屡见不鲜。相对僧人还俗后的坎坷，道士还俗 后确多显荣。随着科举考试渐趋激烈，对僧道还俗应举之事，由唐初的“不问僧俗”，而变为宋初的“贡举人内为僧 道者，并须禁断”。唐代僧人除了亲自参与科举考试外，还以种种方式影响科举。唐代试经度僧制度深受科举影 响，其中有僧人试经得赐明经出身者。 [中图分类号]K242 [文献标识码]A 文〔章编号] 1009-4474(2005)05-0088-07 BuddhistMonksinTangDynastyandKeju ZHAMing-hao，SILi-fan扩 (1.InstituteofAncientBooks，ZhejiangUniversity，Hangzhou310028，China;2.Chinese TeachingandResearchSectionofYutunNo.2MiddleSchool，Dining272100，China) Keywords:TangDynasty;Keju;Buddhistmonks;passtheimperialexamination;resumesecular life Abstract:InTangDynasty，itwasnotunusualthatduetoKeju(theimperialexaminationconducted fromSuitoQingDynastyinChina)scholarsbecameBuddhistmonksandBuddhistmonksresumed secularlife.IncontrasttoBuddhistmonks’lifefulloffrustrationsafterresumingsecularlife，mostTaoist priestsweremorecelebratedandhonored.AsthecompetitioninKejubecameintenserandintenser,the policyofallowingBuddhistmonksandTaoistprieststoenterforKejuinTangDynastywastransformed intoaprohibitiveoneinearlySongDynasty.BuddhistmonksinTangDynastyinfluencedKejuinvarious ways，andmeanwhiletheexaminationofBuddhistclassicswasinfluencedbyKeju.ThestatusofMingjin wasconferredonthoseBuddhistmonkswhopassedtheexamination. 唐代科举考试 “彰于武德而甲于贞观”。当太 因科举屡屡失利而心灰意冷，或看破功名利禄，而 宗 “私幸端门，见新进士缀行而出”时，喜不自禁地 削发为僧。如增忍原为儒家子，“数举不捷”，不得 发出了“天下英雄人吾殷中矣”的感叹。’〔〕科举考 已，“顿挂儒冠，直归释氏。”〔〕“又如“终南山圭峰禅 试从此 “赚得天下英雄”为之 “尽白头”。流风所 师宗密，果州西充人，姓何氏，世业儒。宪宗元和二 及，连一向枯寂的佛门也为之躁动不已。 年，将赴贡举。偶造遂州圆禅师法席，味其道法，