古代藏族纳西族族源及文化渊源关系.PDFVIP

西北民族大学学报（哲学社会科学版） 中文核心期刊 2012 年第1 期 J. NORTHWEST UNIVERSITY FOR NATIONALITIES （Philosophy and Social Science） No.1. 2012 古代藏族、纳西族族源及文化渊源关系 叶拉太 （陕西师范大学 西北民族研究中心，陕西 西安710062） !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! ［摘 要］繁衍生息于喜马拉雅文化圈内的藏族和纳西族是两个有着丰富的文化遗产和具有独特文化个性的民族。这 两个民族之间的历史文化关系，成为中国西南民族史和文化史上的重要篇章。两者都在这一地区的历史上扮演过重要的角 色。通过藏纳两地分布广泛的石棺葬等考古发现和大量的藏文、汉文及纳西文的历史文献以及语言、宗教、文化等材料分析， 能证明藏纳两族是同源异流的，它们之间有着更为亲近的亲缘关系。 ［关键词］藏族；纳西族；族源；文化渊源 ［中图分类号］K05 ［文献标识码］A ［文章编号］1001-5140 （2012）01-0064-10 藏族是一个有着悠久的历史和丰富的文化遗产的民族。时至今日，藏族独特的文化内容仍然被世人 所关注。从历史发展规律与文化意识的演变而言，藏族历史文化有其独特的一面。这种独特性不但对藏族 主流文化产生过深远的影响，而且对其他藏系民族的历史文化也给以不同程度的影响。 从历史进程来看，藏族从远古部落氏族阶段发展到统一的单一民族几千年漫长发展时期，不断进行 内部整合与再次分化。经过几千年的民族融合与同化，青藏高原上逐渐形成了藏民族这一特殊的语言文 化群体，其语言宗教与文化特质渐趋统一，并兼具特性。与此同时，原属同一族源的支系从内部分化出来， 形成单一的新的族群。这种现象从世界民族形成史中都能找到例子，是民族形成与发展的基本路径。 学术界把与藏族有同一族源关系的民族叫“藏系民族”，这些藏系民族的语言、行为、文化、宗教等都 无不印有藏文化的烙印，甚至与藏文化有密切的兼容性。以藏族与纳西族为例，仅从目前状况分析，或从 较早的（8、9 世纪）文献记载来看，两族虽有不同的发展模式，但另一方面看，或从文化层面推断分析，又有 某种内在的族际关系。 最近几年有不少学者从各类文献及文化现象入手，探讨南诏与李唐及吐蕃间的关系、藏族与纳西族 间的关系，成果也颇多。然对藏族与纳西民族间的历史文化渊源关系，尤其是族源关系及文化亲缘关系， 虽有涉及，但关注的不够，详细论述的也并不多见，已问世的成果大多观点一致。绝大部分研究者只据汉 文文献，忽略了藏文原始文献，从而使研究结论大同小异，无明显理论突破，这不利于中国民族史的深入 研究。对古代中国民族文化史与民族发展史及民族关系史来讲，关注汉文文献的同时，必须借助其他民族 文字记载的古代文献，力求找到新的突破口。对此，笔者不揣冒昧，在前人研究基础上利用藏汉文献资料 进行互补论述，以一种新的认识探讨藏族与纳西族之间的古代历史文化关系，以求解释藏、纳间的族源及 文化渊源关系。 ［收稿日期］2011-10-31 ［基金项目］国家社科基金一般项目（批准文号：10BZS046） ［作者简介］叶拉太（1979-），男（藏族），青海尖扎县人，陕西师范大学西北民族研究中心历史学在站博士后，青海师范 大学副教授，博士，历史文献学专业硕士生导师，主要研究藏族史与藏族历史文献。 — 64 — 一、从历史文献记载看古代藏纳族源关系 藏族祖先从远古开始就繁衍生息于青藏高原，区域辽阔而地貌不一，气候特殊而复杂多变。吐蕃王朝 未统一青藏高原之前，藏族仍处于散居的部落邦国社会阶段，小邦林立。此时由于地域因素，各小邦间的 生活方式和文化差异也比较明显，特别是距离甚远的地区间有明显的文化和生活习俗差异。当今学界形 成了吐蕃统一前的藏系各部族属于单一民族并有别于藏族的定论。得出这样的结论，原因很多，研究者对 藏文历史文献不是特别重视，或对藏文历史文献没有很好的把握和了解，只是片面地利用汉文文献中有 关藏族史的零星记载所致。依当时历史之真实情况，应用古藏文文献与其他民族的历史文献进行互补研 究，能够辨别这些混乱而模糊的认识。比如羊同（象雄）、羌、苏毗、党项