严歌苓开题报告.docVIP

1．研究的背景、目的及意义 严歌苓，美籍华人，中英文作家，好莱坞专业编剧。作品以中、英双语创作小说，其作品无论是对于东、西方文化魅力的独特阐释，还是对社会底层人物、边缘人物的关怀以及对历史的重新评价，都折射出复杂的人性，哲思和批判意识。多年的沉淀和积累，直接和间接的经历与经验都成为了她的创作“矿藏”。近年来，越来越多的学者对其作品特别是小说予以研究和关注，从研究热点上划分为:对其作品中从女性与母性的角度揭示边缘化人物内心的研究；其作品中关于体认个体、人性、历史、国族意识的复杂关系的研究；其单篇作品中的某单个或群体形象的分析；以及其近期作品从文本上表现出的影视化倾向的思考。 一、 从女性与母性的角度揭示边缘化人物内心的研究 严歌苓的作品多从女性与母性的角度揭示人性的魅力, 从情感和欲望的两难层面彰显出人性的力量。她创作中的主角几乎都是处于极致环境中的女子, ，如《少女小渔》中小渔的纯净，《扶桑》中扶桑的无欲无求，《小姨多鹤》中多鹤的坚忍，《灰舞鞋》中穗子的天真，还是《一个女人的史诗》中苏菲的执著?? 她们以强大而真实的生命力阐释严歌苓对女性的解读。袁洪福在《“理想”祭坛上永不褪色的“女人花”——严歌苓的女性主义解读》中分析道，在革命年代，女性的自我被扼杀，但是依然有着对女性身份的渴望。王烈耀在《女人的“牧”、“被牧”与“自牧”——严歌苓赏析》中提出，在大草地上牧马的牧马班，她们自身也被物与人“牧”，这些女人在一个虚幻的“革命”的名义和荒谬的“平等”下承受着种种磨难和人性的扭曲、压抑，同时他还提出了“雌性”的书写，进而深入到作品中表现的母性情怀。沈红芳的《在苦难中升腾——论严歌苓小说中的女性意识》中指出，严歌苓小说中的人物在苦难中承担自己命运并立于不死或循环再生的状态，女性对自己身体的支配表现了女性所具有的自我选择和行动的力量，体现了人性的灿烂，传达了作家对女性生命价值和主题意识的独特思考。王衍的《论严歌苓小说的女性意识》通过分析严歌苓笔下的各类女性形象，从小说中具体的女性人物入手，揭示其背后隐蔽的对女性观和女性精神价值的思考。综上所述，严歌苓将女性作为与民族、文化、历史等互有联系的部分被审视和书写, 在深层的文化意识中, 女性的主体位置忽隐忽现且多姿多彩。 二、 关于体认个体、人性、历史、国族意识的复杂关系的研究 严歌苓在书写历史的缝隙中消解时代意识形态的本质力量，勾勒更鲜活的人性或历史。李培培在《在苦难救赎中绽放的人性之花——解读严歌苓女性书写中的人性魅力》中指出，作者站在人性高度上来展现苦难下的女性是如何弱者不弱的。她以自己独有的方式在文学中实现了对弱者身份的超越，再现弱到极处的强大，执著地表现着属于女性特有的人性之美。钱虹的《“少年的我”的残酷青春记忆——严歌苓及其“文革”题材小说》在作品与作者生活经历的重合度、小说的“自传”色彩、时代的印象写真、残酷的青春记忆等方面，做了较为深入的解读与剖析，并以此凸显严歌苓有关“文革”题材小说的“印象派”版本的价值。涂青青的《严歌苓海外小说中的“边缘人”生存状态解析》对难以逾越的种族和阶级鸿沟、异域下的文化错位和心理错位地“边缘人”的生存状态进行了深度的展现。孙杨的《论严歌苓短篇小说中的“非常态恋情”》中认为严歌苓以人性关怀的高度将目光聚焦于非常态情感世界的边缘人性，增补了人生各种情境真实存在的可能，在一定程度上拓宽了华文文学的表现领域。 三、 关于单篇作品中的某单个或群体形象的研究 严歌苓的小说几乎都是以女性的视角来关注女性的人生遭际。陈思和认为严歌苓笔下的女性人物是“作家贡献于当代中国文学的—个独创的艺术形象”。《历史深处的人性闪光——再论严歌苓的移民小说》发现严歌苓的小说不仅剖析华人移民。也关注所在国的白种居民，从更广泛意义上表现人性的复杂与微妙。《从神女到女神: 扶桑与葡萄形象分析》探讨了扶桑和王葡萄这两个社会底层女子身上的女儿性、母性如何转化为神性, 以及她们如何完成从神女到女神的蜕变。李培在《雌性的魅惑——试析严歌苓小说中女性形象的独特内涵》比较了严歌苓十几年来塑造的女性形象，分析了她们所具有的博大的母性、炽烈的情欲和复杂的人性。 四、 其近期作品从文本上表现出的影视化倾向的研究 安晓燕在《关于严歌苓作品影视改变的思考》中提出严歌苓作品因其“历史叙事”和“传奇性”收到影视改编的关注，又因“伦理视角”和“民间智慧”使影视改编在难度上成为可能，但是她的影视改编作品的质量却良莠不齐。王娟在《文学与影视的联姻——论严歌苓小说小姨多鹤的影视化倾向》以长篇小说《小姨多鹤》为例，她认为 曲折的情节、强烈的画面感以及通俗生动的人物对白是影视因素渗透入小说文本的具体体现，而这种影视化倾向对小说的文学性来说是把双刃剑。宋琦在《视觉文化时代的别样言说——探析严歌苓小说的影视改编热》中也从小