2019-2020版语文同步导学粤教唐宋散文选读文本助读:第五单元第18课心术含答案.docxVIP

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  • 2019-06-03 发布于江苏
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2019-2020版语文同步导学粤教唐宋散文选读文本助读:第五单元第18课心术含答案.docx

第18课 心 术 国家富强之道,在于用兵,兵者谋定而后动。自孙子创兵家以来,各将相谋士纷纷以民富国强为己任,深思兵法谋略,智于用计,巧于用兵,勇于用将。苏洵以强兵为己任,面对国家积贫积弱的不利局面,无论居庙堂之高还是处江湖之远,他都痛心疾首,念之急切,思之至深,呕心沥血,多提佳策。 知识链接 一、作者简介 苏洵(1009—1066),字明允,自号老泉(苏洵家有老人泉,梅尧臣曾为之作诗,故自号),眉州眉山(现在四川眉山)人,北宋文学家。据说27岁才发愤读书,经过十多年的闭门苦读,学业大进。 苏洵精于古文写作,尤长于策论,主张“言必中当世之过”。为文见解精辟,论点鲜明,论据有力,语言锋利,明快酣畅,纵横捭阖,雄奇遒劲,很有战国纵横家的风度。后人因其子苏轼、苏辙都以文学闻名,故称他为“老苏”,并将他们父子三人合称“三苏”,均列入唐宋散文八大家。苏洵著有《嘉祐集》十五卷。 二、背景资料 北宋建立之后,鉴于唐末藩镇割据和五代军人干政,于是解除地方节度使的权力,严令将帅不得专兵,致使军队战斗力衰弱,加之社会矛盾尖锐、政治腐败,便造成外交上的极端软弱,对不断进犯东北、西北边境的契丹、西夏一直采取妥协退让、屈辱求和的政策。到苏洵生活的年代,北宋统治者为求苟安,每年要向契丹纳银二十万两、绢三十万匹,向西夏纳银十万两、绢十万匹、茶三万斤。其结果,助长了契丹、西夏的气焰,加重了人民的负担,极大地损伤了国力,带来了无穷的祸患。针对这种情况,作者忧国忧时,为当时的军事将领提出文中的建议。 文白对照 eq \f( 为将 之道, 当  先治  心。泰山崩于前而,作为将军的道理,应当先治理他的心。泰山倒塌在前面,) eq \f(色不变,  麋鹿兴于左而 目 不 瞬,   然后,面色不变,麋鹿在身边突然出现,眼睛不眨一下,这样之后) eq \f(可以制  利害,   可以待敌。,可以制服各种利害关系,可以对付敌人。)eq \b\lc\[\rc\ (\a\vs4\al\co1(为:作,作为。道:道理。,当:应当。崩于前:)) eq \b\lc\ \rc\](\a\vs4\al\co1(倒塌在前面。兴:突然出现。瞬:,目动,眨眼。制:控制。待:对待。)) eq \f(凡  兵   上义。不  义,虽利   勿 动。,凡是用兵,首先讲正义。不合正义,虽然有利但不要行动。) eq \f(非一   动之 为 害,而他日将有  所不可  措手足也。,不是一有行动便成为危害,而是他日真的需要却不可以有所行动。) eq \b\lc\[\rc\](\a\vs4\al\co1(上义:正义。上,上品。虽:虽然。为害:,成为危害。措手足:安置手足,即指行动。))eq \f(夫 惟义可以,只有正义可以) eq \f(怒  士,士以  义 怒,  可与 百 战。,激怒战士,战士因为正义的激怒,可以打无数次的战争。) eq \b\lc\[\rc\](\a\vs4\al\co1(夫:发语词。惟:只有。,怒:激起义愤。以:因为。)) eq \f(凡  战之道,未  战  养其 财 ,将  战,所有作战的道理,没有作战前培养他的财富,将要作战时) eq \f(养  其力, 既战 养其 气, 既 胜 养其心。,培养他的力量,已经作战时培养他的士气,已经战胜时培养他的心志。) eq \b\lc\[\rc\](\a\vs4\al\co1(凡:所有。未:没有。养:培养。既,……既:表并列。气:士气。心:心志。))eq \f(谨  烽 燧,严,谨守报警的烽火,加紧巡) eq \f( 斥堠,使耕者无所 顾忌,所以  养  其财;丰 犒而,逻侦察,使得种田人没有顾忌,这就是积蓄财力的做法;丰厚的犒赏而) eq \f(优游之,所以养其    力;,生活悠闲,这就是培养战斗力的做法;)eq \b\lc\[\rc\ (\a\vs4\al\co1(谨:谨守。烽燧:烽,火与烽烟。斥堠:)) eq \b\lc\ \rc\](\a\vs4\al\co1(瞭望台。丰犒:丰厚的犒劳,奖赏。优游:悠闲自在。))eq \f( 小胜 益  急,  小 挫 ,打了小胜仗更加抓紧,受了小挫折更) eq \f(益  厉, 所以养其  气;    用人不尽其所欲,加发奋自厉,这就是培养士气的做法;用人不用尽他所要) eq \f(为,  所以 养   其心。,作为的,这就是修养心性的做法。)eq \b\lc\[\rc\](\a\vs4\al\co1(益:更加。急:抓紧。厉:发,奋自厉。欲为:要作为的。)) eq \f(故  士常  蓄 其  怒,怀其 欲而     不尽。,因此战士经常蕴藏着他的愤怒,使他的欲望经常保持不满足。) eq \f(怒 不尽  则有 余 勇,欲  不尽   则有余 贪。,愤怒没有完就有多余的勇敢,欲望没有满足就有

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