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杭州古都文化保护实例与启示文化保护论文 古都是古代君王起居和理政的朝廷所在地，是特殊的历史城市，特殊在“都”、“有宗庙先君之主”。古都文化是以古都为载体的历史城市文化，又是一定地域历史文化的集中代表。要了解汉、唐盛世，不能不到长安（西安）、洛阳；要体察两宋风韵，不能不到汴京（开封）、临安（杭州）；要品味元、明、清文化，不能不到北京、南京；要研究中原殷商，不能不到安阳、郑州。我国古都文化是立体的，多元的，涵盖的文化内容与形态，十分丰富多彩。那么多个古都，遍布神州大地。如果把它们综合起来，视为一个整体，我国古都文化就是中华历史文化的缩影，这也是我国古都文化的整体价值所在。中国有5000多年文明史，历史悠久，民族众多，经历了多少次改朝换代，政权更迭。据中国古都学会前会长、陕西师范大学历史地理研究所所长朱士光教授研究，则有220多座古都（含陪都）。这么多大大小小、形形色色古都当中，大古都有八个：西安、北京、南京、洛阳四大古都，是在解放前认定的；开封是在解放后不久认定的。1980年初，中科院侯仁之院士派遣中国青年出版社责任编辑胡晓谦从北京专程到杭，请历史地理学家、浙江大学教授陈桥驿先生主编一部《中国五大古都》。陈先生复信：杭州是吴越国、南宋的都城，建议书名改为《中国六大古都》，杭州包括在内。提议得到时任中国古都学会会长侯仁之院士同意，并经中国古都学会确认，我国第一部《中国六大古都》于1993年由中国青年出版社出版，杭州也就成了中国六大古都之一。后来，安阳、郑州也先后进入了“大古都”的行列。 1杭州两大古都文化：吴越文化、南宋文化 杭州是国务院首批公布的国家级历史文化名城，有5000多年文明史，有2200多年建城史（公元前221年秦置钱唐县），杭州称“大古都”，因为杭州是纳土归宋的吴越国与偏安一隅的南宋两朝的都城。五代吴越国与南宋定都杭州期间，是古代杭州城市发展史上最重要的两个时期。在清代，杭州还是康熙、乾隆二帝南巡驻跸的行宫地。从良渚文化一直下来，到近代革命文化，杭州文脉源远流长，文化积淀丰厚。诸文化中，吴越文化、南宋文化是杭州两大古都文化，占据重要地位，它是杭州历史文化名城保护与研究的重中之重。 1.1吴越国首府杭州 杭州作为帝王之都，始于五代十国时期的吴越。唐朝末期，军阀混战，北方出现五个小王朝，南方建立十个割据政权，史称“五代十国”。钱镠（杭州临安县人）建立的吴越国，便是十国之一。唐光启二年（887年），唐禧宗任命钱镠为杭州刺史。唐昭宗乾宁三年（896年），钱镠任镇海、镇东军节度使“还治钱塘”，升杭州为都督府。后梁开平元年（907年），钱镠被册封为吴越王。到梁龙德三年（923年），又被封为雄踞江浙的吴越国王，定杭州为吴越国首府。钱镠只认“王”，不称“帝”，不与中原政权相对抗。经过三世五帝，到北宋太平兴国三年（978年），吴越国王钱弘俶“归宋”，至此，吴越国历时72年（从钱镠任节度使算起有86年）。吴越国地分十三州一军，定都杭州，加名西府，或称西都。当时杭州成为全国经济繁荣、文化荟萃的“东南形胜，三吴都会”。北宋著名政治家、文学家欧阳修《有美堂记》评价：“钱塘自五代时，不被干戈，其人民幸福，富庶安乐。”杭州有个钱王祠，祭祀吴越国几代君王。钱镠是一位对杭州发展作出重大贡献的历史人物。吴越国时期，主要功绩：①治西湖：912年，梁朝皇帝朱友珪加封钱镠为尚父，允许杭州扩建牙城（王城），当时有术士（风水先生）向钱镠进言：“王若安居城中，有国仅只百年，若填掉西湖而筑城，有国可千年。”钱镠答：“西湖乃天下名胜，安可填平？百姓藉湖水为生，无水即无民，无民哪有我王；历史上五百年必有王起，岂有千年而天下无真主者乎？！有国百年，事愿足矣！”这一明智决定，为杭州保留了一个美丽的西湖！②筑海塘：为消除钱塘江潮对杭州城的危害，钱镠组织民工用石笸法兴建一条从六和塔至艮山门的江堤，称“钱氏捍海塘”，“钱塘富庶，由是盛于东南。”③造佛寺（塔）：当时有300多座佛寺，号称“东南佛国”，还建六和塔、白塔、保俶塔（1933年重建，用的是实心塔）、雷峰塔（系钱弘俶庆贺王妃黄氏生子，称黄妃塔，1924年坍，现已复建）。④筑城池：先筑新夹城，后扩建罗城（外廊），周围七十里，成腰鼓城，城门十座，不是现在十门，东到盐桥河，有盐桥门、北关门（在夹城巷）等。吴越时期，奠定了杭州发展的基础。唐末，陈桥兵变，赵匡胤立宋，要统一国家，请钱俶到京朝见，款待几日，临走时，封了一箱东西，叫钱俶回去在路上拆看，他出了京城，打开一看，箱里所装的都是大臣们的建议，要赵扣留或杀了钱俶，但赵不扣不杀，叫他安心回去。其意是要他老老实实奉献吴越国，乖乖归顺，钱俶懂得很深，也很清楚当时的情势，后来他学范蠡功成身退，奉表称臣，史称“纳土归宋”。之后，北宋将杭州改置钱塘、仁和两县。到北宋嘉祐二年（1057年），梅挚出