2019-2020版语文同步导学粤教唐宋散文选读文本助读：第三单元第12课寄欧阳舍人书含答案.docxVIP

第12课　寄欧阳舍人书 1.通假字 (1)则必铭而见之 同“现”，显现，表彰。 (2)至于通材达识 同“才”，才学，才能。 (3)非畜道德而能文章者 同“蓄”，积蓄，富于。 (4)恶人无有所纪 同“记”，记录，记载。 2.古今异义 (1)于众人则能辨焉。 古义：一般的人。 今义：大家；许多人。 (2)而世之学者。 古义：求学的人。 今义：在学术上有一定成就的人。 (3)则勇于自立。 古义：建立功业。 今义：不依赖别人，靠自己的劳动而生活。 3.一词多义 (1)铭eq \b\lc\{\rc\ (\a\vs4\al\co1(夫铭志之著于世：名词，墓铭,则必铭而见之：名词作动词，写铭文)) (2)一eq \b\lc\{\rc\ (\a\vs4\al\co1(或纳于庙，或存于墓，一也：一样,一欲褒扬其亲：一心,亦或数十年或一二百年而有之：数词，一,一归于先生：全，都)) (3)书eq \b\lc\{\rc\ (\a\vs4\al\co1(寄欧阳舍人书：名词，书信,书其恶焉，则人情之所不得：动词，写)) (4)乎eq \b\lc\{\rc\ (\a\vs4\al\co1(则与铭乎何有：句中舒缓语气，无实义,警劝之道，非近乎史：相当于介词“于”)) (5)恶eq \b\lc\{\rc\ (\a\vs4\al\co1(盖有道德者之于恶人：形容词，坏的,恶能辨之不惑，议之不徇：副词，相当于“何”，怎么)) 4.词类活用 (1)则必铭而见之：名词作动词，写铭文。 (2)非畜道德而能文章者：名词作动词，写文章。 (3)则不受而铭之：为动用法，为……写铭文。 (4)而先生显之：使动用法，使……显耀，表彰。 (5)孰不欲宠荣其父祖：使动用法，使……获得荣耀。 (6)敢不承教而加详焉：形容词作动词，详细考证。 5.文言句式 (1)则与铭乎何有：宾语前置句，“何有”应为“有何”。 (2)其将安近：宾语前置句，“安近”应为“近安”。 (3)立言者既莫之拒而不为：宾语前置句，“莫之拒”应为“莫拒之”。 (4)其谁不有望于世：介宾短语后置句，“于世”应在“有望”前。 (5)苟托之非人：省略句，“之”后省略介词“于”。 一、结构图解 二、中心主旨 本文借感谢欧阳修给自己先大父写墓志铭，提出了撰写铭志的两字原则——“公”和“是”，阐述了“道德”、“文章”之于儒者修养的重要性，并批评了当时阿谀墓中人的不良风气。 本文是曾巩写给欧阳修的一封答谢信，但全文的主旨是否仅是对欧阳修的感谢？还包含哪些意思？ 答：________________________________________________________________________ 答案　本文虽为一封答谢信，但也并非是一味感谢，而是借感谢欧阳修给自己的祖父写墓志铭为切入点，赞扬了欧阳修高尚的道德和卓越的文才，阐述了“道德”、“文章”之于儒者修养的重要性。也只有二者兼备，为别人写作铭志才能公正、正确，而铭文和墓中人也才能一起流传于世。对当时那些铭志不合事实、阿谀墓中人的不良风气，进行了批评。 1.下列各项中，加点词语的解释不全正确的一项是(　　) ①夫铭志之著于世(铭：墓铭) ②至于通材达识(通材：兼有多种才能的人) ③皆务勒铭以夸后世(勒：刻) ④非畜道德而能文章者(畜：蓄意) ⑤于是又在其文章兼胜焉(兼胜：加倍胜过) ⑥先祖之言行卓卓(卓卓：高卓，卓越) ⑦先祖父屯蹶否塞以死(蹶：挫折) ⑧世之魁闳豪杰不世出之士(魁闳：器宇宏大，不凡) A.①③⑤⑦⑧ B.①②⑤⑦⑧ C.①②③⑦⑧ D.①②③④⑥ 答案　D 解析　④“畜”同“蓄”，积蓄，富于。 2.下列句中加点虚词的意义和用法，错误的一项是(　　) A.夫铭志之著于世(句首发语词，无义) B.又以其子孙之所请也(介词，对) C.则必铭而见之(连词，表顺承) D.则以愧而惧(连词，表并列) 答案　B 解析　以：介词，因为，由于。 3.下列句中加点的词与例句活用类型相同的一项是(　　) 例句：则足为后法 A.盖史之于善恶无所不书 B.非畜道德而能文章者 C.条写如后云云 D.此数美者 答案　B 解析　与例句均为名词作动词。 课内阅读 阅读下面的文段，完成4～8题。 巩顿首再拜舍人先生： 去秋人还，蒙赐书及所撰先大父墓碑铭，反复观诵，感与惭并。夫铭志之著于世，义近于史，而亦有与史异者。盖史之于善恶无所不书；而铭者，盖古之人有功德、材行、志义之美者，惧后世之不知，则必铭而见之。或纳于庙，或存于墓，一也。苟其人之恶，则与铭乎何有？此其所以与史异也。其辞之作，所以使死者无有所憾，生者得致其严。而善人喜于见传，则勇于自立；恶人无有所纪，则以愧而惧。至于通材达识，义烈节士，嘉言善状，皆见于篇，则足为后法。警劝之道，非近乎史，其将安近？ 及世之衰，