苏教版初三语文文言文系列出师表教学-公开课件.pptVIP

经典句段停顿 先帝创业未半/而中道崩殂，今/天下三分，益州/疲弊，此诚/危急存亡之秋也。 然/侍卫之臣/不懈于内，忠志之士/忘身于外者，盖追/先帝之殊遇，欲报之/于陛下也。 若有/作奸犯科/及为忠善者，宜付有司/论其刑赏，以昭陛下/平明之理，不宜偏私，使/内外异法也。 侍中侍郎/郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以/先帝简拔/以遗陛下。 愚以为/营中之事，悉以咨之，必能使/行阵和睦，优劣得所。 探究 1、文章主要向后主进谏，开篇为什么从蜀国形势谈起？既然益州“疲弊”，又为何出师北伐呢？ 2、文章第5段为什么插入对往事的回忆，去掉这一段文字，好吗？ 3、课文第6段叙写自己的生平，对此你怎么看？ 三、词类活用 以光先帝之遗德 名词作动词 发扬 恢弘志士之气 形容词作动词 发扬光大 此皆良实 形容词作名词 亲贤臣，远小人。 形容词作动词 深入不毛 名词作动词 　　夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也。非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能冶性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及! ——《诫子书》 注释: 淫慢：过度的享乐与怠惰。 接世：接触社会,承担事物。 励精：奋发向上。 险躁：浮躁。 冶性：陶冶性情。 译文: 德才兼备人的品行，是依靠内心安静精力集中来修养身心的，是依靠俭朴的作风来培养品德的。不看轻世俗的名利，就不能明确自己的志向，不是身心宁静就不能实现远大的理想。学习必须专心致志，增长才干必须刻苦学习。不努力学习就不能增长才智，不明确志向就不能在学习上获得成就。追求过度享乐和怠惰散漫就不能振奋精神，轻浮暴躁就不能陶冶性情。年华随着光阴流逝，意志随着岁月消磨，最后就像枯枝败叶那样，（成了无所作为的人）对社会没有任何用处，（到那时，）守在破房子里，悲伤叹息，又怎么来得及呢？ 作者就学习和做人两个方面进行了论述；无论做人；还是学习，作者强调的是一个“静”字：修身须要静，学习须要静，获得成就也取决于静。把失败归结为一个“躁”字，把“静”与“躁”加心对比，增强了论述效果。 在公众眼里，诸葛亮是智慧的化身，历来被人们所称颂，除以上杜甫的诗句外，有关他的典故、成语、名言警句以及俗语等还有很多，请列举三个（句、对）（不必每项都列出，只要写出三个即可） 有关典故如：初出茅庐：火烧新野：借东风； 空城计；失街亭；气周瑜等等 有关成语如：三顾茅庐；鞠躬尽瘁；死而后已等等 有关名言警句如：淡泊以明志，宁静以致远；出师未捷身先死，长使英雄泪满襟；出世一表真名世，千载谁堪伯仲间等等 有关俗语如：三个臭皮匠，顶个诸葛亮等等 2、诸葛亮向后主提出的三条建议是什么？ 开张圣听 陟罚臧否，不宜异同 亲贤臣，远小人 广开言路 严明赏罚 亲贤远佞 3、作者自叙志趣过人，不求功名的话： 苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。 4、文中两句千古名言，说尽诸葛亮一生的话是： 受任于败军之际，奉命于危难之间。 5、文中列举的使诸葛亮报先帝忠陛 下的两 件事： 三顾茅庐 白帝城托孤 6、诸葛亮此次出师的目的是什么？ 今南方已定，兵甲已足。当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。 如何看待诸葛亮的忠？ 你知道句中横线词语的古今异义吗？ 痛恨 古义 今义 1. 未尝不叹息痛恨于桓、灵也 悲痛、遗憾 极为憎恨 2. 开张圣听 开张 古义 扩大 今义 商店开始营业 3. 此诚危急存亡之秋也 秋 古义 今义 时 秋天 你知道句中横线词语的古今异义吗？ 卑鄙 古义 今义 ４. 先帝不以臣卑鄙 地位低下、见识浅陋 言语行为恶劣，不道德 ５. 由是感激 感激 古义 感动激奋 今义 与“感谢” 相近 ６. 此先汉之所以兴隆也． 所以 古义 今义 表原因 表结果 你知道句中横线词语的古今异义吗？ 涕 古义 今义 ７. 临表涕零 眼泪 鼻涕 ８. 臣本布衣 布衣 古义 平民百姓 今义 用布做的衣 你知道句中横线词语的一词多义吗？ 道 中道崩殂 咨诹善道 路、途 方法 遗 以遗陛下 给以 以光先帝遗德 遗留 效 愿陛下托臣以讨贼兴复之效 不效则治臣之罪 重任 尽力、成效 你知道句中横线词语的一词多义吗？ 为 俱为一体 及为忠善者 是 做、担任 论 宜付有司论其刑赏 评判 每与臣论此事 讨论 益 有所广益 至于斟酌损益 益处 增加 你知道句中横线词语的一词多义吗？ 无 若无兴德之言 事无大小 没有 无论 而 先帝创业未半而中道崩殂 表转折 可计日而待也 表