河南省洛阳市2017-2018学年高二上学期期末考试历史试卷+Word版含答案.docVIP

洛阳市2017——2018学年第一学期期末考试 高二历史试卷 第I卷（选择题，共48分） 一、选择题（每题1．5分，共48分） 1．春秋战国时期，诸子百家学说广为流行，其中儒家、墨家、道家、法家最为著名，这些学派的思想都 A.要求结束分裂割据，建立统一国家 B.强调尊卑等级关系，建立有序的社会秩序 C．成为中国传统思想文化的主流思想 D．为中国古代文化的发展超到了奠基的作用 2．先秦时期．重农抑商是法家的主张；自汉代以来，随着土地兼并现象日益严重，这一思想逐步融入儒家思想之中。这一变化表明 A.儒学发展适应政治需要 B．商人势力威胁汉代的政治统治 C．农民社会地位得到提升 D．法家思想逐步成为儒学的内核 3．“忠君爱国”在北宋末年成为士大夫的最高道德标准。于是，佛教提出了“佛法据王法以立”的主张，僧人也倡导忠君爱国，有的寺院称为。‘护国寺”，有的则称“报国寺”。这说明 A.儒学正统地位受到挑战 B．佛教逐渐成为社会主流 C．佛教融合儒学伦理观念 D．儒学开始吸收佛道思想 4．史学界认为，宋明理学家“推崇《沦语》、《孟子》、《大学》、《中庸》四书，并非以正心诚意、修身养性为独善其身，而是以齐家治国平天下为匹夫之责”。这反映出宋明理学 A.注重道德教化的重要性 J{．融合了佛道的合理成分 C．适应了商品经济的需求 D．具有强烈的社会责任感 5．明清时期中国某一思想家曾说过，“君子之为学，以明道也，以救世也。徒以诗文而已，所谓雕虫篆刻，亦何益哉！”这一思想家是 A.王夫之 B．顾炎武 C．黄宗羲 D．王阳明 6．明代画家徐渭在其晚年《菊竹图》（右图）中题道：身世浑如破泊海舟．关门累月不梳头。东篱蝴蝶闲来往，看写黄花过一秋。画中菊花杂革残竹，再配上诗文，表现了作者晚年牛活的悲惨与凄凉。据此可知，该画作 A．注重以形传神 B．讲究借物抒情 C．追求得意忘形 D．体现神形兼备 7．京剧脸谱是根据某种性格、性情或某种特殊类型的人物而采 用某些色彩的，具有“寓褒贬、别善恶”的艺术功能。如红色 脸谱表示忠诚耿直、热情吉祥；黑色脸谱表示豪爽粗暴、刚正 不阿。由此可知，京剧脸谱艺术 A．具有社会教化的功能 B．注重人物性格的多变 C，折射了社会伦理秩序 D．表明了戏剧艺术成熟 8．梁启超在1896年给严复的信中自述：“实则启超生平最恶人引中国古事以证西政，谓彼之所长，皆我所有。此实吾国虚骄之结习，初小欲蹈之，然在报中为中等人说法，又往往自不免。”梁启超这一自述旨在 A.批判严复“中体西用”的思想 B.证明中国传统文化是西学源头 C.深刻认识到西方政治的片面性 D．说明宣传维新思想采取的策略 9．孙中山认为中国作为…个贫穷落后的国家，需要采用欧洲的生产方式，以达到繁荣富强的目的，同时避免欧洲资本主义制度的种种弊端，尤其是尽量避免贫富悬殊。为此他提出 A．实业救国 B．民生主义 C．民族主义 D．民权主义 10.陈独秀主张“崇实际而薄虚玄”、“实利的而非虚文”的伦理观念，力倡“生活神圣”、“利用厚生”，强调现代……社会利益由个人利益积合而成，自利心和公共心为经济学之两大砥柱。这些观点 A．会导致社会私欲的膨胀 B．肯定传统经世致用思想 C．批判了儒家重义轻利观 D．有利于马克思主义传播 11.据1913年2月23日《独立周报第七期记载：辛亥革命后，一些有志于民主推广的人常到出问“与农夫出父谈于树林之下，语以代议制之善，及困会选举之不宜草率投票，则皆瞠日而不解。叩其故，则日：吾人困土匪军队之不暇，何暇及其他。”材料反映了民国初年 A.民主人士已经广泛深人民众 B．民主共和观念日益深入人心 C．农民阶级急需进行思想启蒙 D．实施民主政治的基础薄弱 12.在井冈山时期，毛泽东写出了《中国的红色政权为什么能够俘在？》、《井冈山的斗争》、《星星之火，可以燎原》三篇文章，提出了工农武装割据思想。这一时期 A.明确提出了农民是革命成功的保障 B．毛泽东系统论述了新民主主义革命理论 C．毛泽东思想已经形成了完整的体系 D．马克思主义逐渐与中国革命实践相结合 13. 1986年，邓小平说：“设立许多公司，实际是官办机构，用公司的形式把放给下而的权又收了上来。机构多、人多，就找事情干，就抓住权不放，下边搞不活，企业没有积极性了。”材料旨在说明 A．经济体制改革有待深化 B．经济特区的示范作用 C．集体经营管理的必要性 D．市场经济的重要作用 14. 19 64年10月，境外媒体报道：“中国首次核试验成功，要求