2016人教版7年级语文下16课《陋室铭》.pptVIP

短文两篇之 课件编制：陈祖平（大演中心学校） 欣赏音乐《陋室铭》 一、导入 刘禹锡的《陋室铭》如今早已成了家喻户晓的名文，但其实这篇名文却是被气出来的。据说当时刘禹锡被贬至安徽和州当刺史。和州知县见他被贬而来，便横加刁难。先是安排他住在城南门，面江而居。刘禹锡不但没有埋怨，反而还撰写了一幅对联贴于房门：面对大江观白帆，身在和州思争辩。这个举动可气坏了知县，于是他将刘禹锡的住所由城南调到城北，并把房屋从三间缩小到一间半。新宅临河，杨柳依依, 刘禹锡触景生情，又写了一幅对联:杨柳青青江水边，人在历阳心在京。知县见他仍悠然自得，又把他的住房再度调到城中，而且只给他一间仅能容下一床一桌一椅的房子。半年时间，刘禹锡连搬三次家，住房一次比一次小，最后仅是斗室，想想这县官实在是欺人太甚，于是便愤然提笔写下了《陋室铭》。 本文选自《全唐文》，作者刘禹锡（772—842），字梦得，贞元九年进士，唐代诗人，哲学家。刘禹锡生活在安史之乱以后的中唐时期，关心社会现实，忧虑国计民生。因参加王叔文的政治革新运动得罪了当朝的权贵，被贬成安徽省和州通判。按当时规定，他应住衙门里的三间屋子。可是和州知县见他被贬而来，便多方刁难。半年时间连搬三次家，住房一次比一次小，最后成了一间陋室。在此背景下，刘禹锡愤然提笔写了《陋室铭》一文。 作品、作者简介： 听读课文 德馨 鸿儒 苔痕 案牍 xīn hóng rú tái dú 给下列红色的字注音 陋 室 铭 刘禹锡 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯 是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑 有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹 之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。 孔子云：何陋之有？ 齐读课文 山不在高，有仙则名。 水不在深，有龙则灵。 斯是陋室，惟吾德馨。 苔痕上阶绿，草色入帘青。 谈笑有鸿儒，往来无白丁。 可以调素琴，阅金经。 无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。 南阳诸葛庐，西蜀子云亭。 孔子云：何陋之有？ 再读课文 再齐读课文 陋 室 铭 刘禹锡 山不在高有仙则名水不在深有龙则灵斯是陋室惟吾德馨苔痕上阶绿草色入帘青谈笑有鸿儒往来无白丁。可以调素琴阅金经无丝竹之乱耳无案牍之劳形南阳诸葛庐西蜀子云亭孔子云何陋之有 陋 室 铭 刘禹锡 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯 是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑 有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹 之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。 孔子云：何陋之有？ 出名、闻名 只 大学问家 没有什么学问的人 使……扰乱 有什么简陋的呢 灵异的（水） 香气，指（品德）高尚 弹 指（嘈杂的）音乐声 使……劳累 课文释义 （是古代文体名，用于述功纪行或警戒劝勉，文辞精炼，体制短小，与格言相似。） 山不在于高，有了仙人就著名了。水不在于深，有了蛟龙就灵异了。 这是简陋的屋子， 只要我有美好 的品德（也就不感到简陋了） 苔痕碧绿，长到台阶上；草色青葱，映入帘里。 （到这里）谈笑的，都是渊博的学者，交往的没有知识浅薄的人。可以弹奏素朴的古琴，阅读（珍贵的）佛经。 没有嘈杂的音乐声来扰乱双耳，也没有官府的公文来使身体劳累。 （它好比）诸葛亮南阳隐居的草庐，杨子云在西蜀的屋舍。 孔子说：（只要君子住在里面），又有什么简陋的呢？ 1、这篇课文在语言文字上有何特点？ 押韵、对偶。 2、 文章是如何引出陋室的？ 设喻引题 山 水 仙 龙 喻 陋室 德馨 3.本文从哪几个方面来论述陋室不陋的？试结合文章的语言加以分析。 （换角度想 ,思维角度：主人、环境、客人、生活。） “苔痕上阶绿，草色入帘青”---景色之雅：可知“陋室”环境恬静、雅致，令人赏心悦目。 “谈笑有鸿儒，往来无白丁”---交往之雅：可见纵情畅怀、谈笑风生的情状。 “可以调素琴，阅金经。无丝竹…之劳形”---情趣之雅：可见抚琴调弦、展卷读经的怡然情态。可知室主人高雅脱俗的情致。 “南阳诸葛庐，西蜀子云亭。” ---运用类比，引古贤之名定证“陋室”，意在以古代名贤自比，表明自己也具有古代名贤的志趣和抱负。  斯是陋室,唯吾德馨 4.文中哪句话提挈全篇大意? 5.文章题目为“陋室铭”，文中又说“何陋之有”，这矛盾吗？ 不矛盾。题中之“陋”为房屋的形陋，尾句的“陋”为“鄙俗”之义，指屋中主人的“德馨”，不鄙俗。 6.结