从儒家思想谈和谐学校教育的建立.doc

从儒家教育思想谈当前和谐学校教育的构建 作者：白连顺 学校：江宁区湖熟初级中学 关键词：思想 和谐 教育 主要内容： 本文立足当前社会发展和教育发展实际，简要阐明和谐社会和和谐学校教育的提出及内涵，围绕和谐学校教育离不开良好道德风尚和和谐人际关系的形成，离不开人的思想道德素质的提高这一观点，紧紧联系孔子和孟子儒家教育思想中的“仁义”思想、“中庸”思想、“修身齐家”思想、“礼乐”思想、“和为贵”思想和“存心养性”、“教以人伦”观点进行充分阐述，论证构建和谐学校教育需继承优秀的儒家教育思想文化。 从儒家教育思想谈当前和谐学校教育的构建 中国是教育大国，也是教育历史悠久的文明古国，优秀传统教育思想特别是儒家教育思想对当前构建和谐社会乃至和谐学校教育有深远影响并有十分重要的现实意义。 党的十六届五中全会强调：要全面贯彻落实科学发展观，加快和谐社会建设。党的十六届六中全会审议通过了《中共中央关于构建社会主义和谐社会若干重大问题的决定》。社会和谐是中国特色社会主义的本质属性，和谐社会的本质特征和总要求是民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处，其中社会公平正义是社会和谐的基本条件。 和谐社会构建是以每个单位和部门的和谐为基础的。和谐的教育既是和谐社会的子系统，又是建设和谐社会的基础工程。和谐的教育应当体现在为人人各尽所能、各得其所创造良好的条件，提供公平公正的机会，体现在为不同的社会阶层和利益群体之间的流动拓宽渠道；体现在将以人为本的科学发展观、建立和谐社会的理念作为指导思想，使学校教育在和谐中求得发展，在发展中求得和谐。 和谐的学校教育应当是重视全体学生全面素质提高的教育，不应只是重视一部分学生的发展而忽视另一部分学生的发展，不应只是重视学生考试成绩的提高而忽视学生素质水平的提高，也不应只是重视学生共性的教育而忽视学生个性的教育。和谐的学校教育应当是公平、民主的教育。通过树立学校领导干部与教师的以人为本的服务意识、奉献意识，营造干群之间的和谐、教师之间的和谐、师生之间的和谐，以及学生之间的和谐，形成学校公平正义与民主法制的体制架构与团结合作、诚信友爱的文化氛围。和谐的学校教育应当是开放的、社会广泛参与的教育。通过引导和激励家长、社区与社会的广泛参与，使学校教育把为人的发展服务与为家庭、社区、社会发展服务紧密结合起来，并主动取得家长、社区和社会的理解支持的同时，自觉置身于其监督之下。 可见，和谐的学校教育离不开良好道德风尚和和谐人际关系的形成，离不开人的思想道德素质的提高。和谐学校教育需坚持以人为本，建设和谐文化，倡导和谐理念，培养和谐精神，进一步形成学校共同的理想信念和道德规范。 中国传统文化博大精深，源远流长，对人类文明产生了重要影响。而以孔子、孟子教育思想为代表的儒家文化则构成了中国传统文化中最重要部分。1988年1月，来自世界各地的75位诺贝尔奖获得者在巴黎开会并发表宣言，指出：如果人类要在21世纪生存下来，必须回头2500年，去吸取孔子的智慧。可见儒家文化早已走出国门成为世界文化。《四书》、《五经》等古代圣贤教育经典，现在已融入大中小学的课程之中。儒家教育思想是中国传统文化的核心，对中国乃至世界的文明进程产生了积极深远的影响，对构建和谐学校教育乃至和谐社会有充分必要的借鉴意义。 孔子教育思想体系中，核心思想是“仁”。“仁”在《论语》中共109处。《论语》强调：“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？（《八佾》）《论语》中对“仁”有“克己复礼”，“己欲立而立人，己欲达而达人”等多种训释，其中以“爱人”之训最为简明。“仁”作为最高道德原则，统率“忠”、“恕”、“孝”、“悌”、“恭”、“宽”、“信”、“敏”、“惠”等诸多道德规范。《论语》还提出通过“博学而笃志，切问而近思”（《子张》），“能近取譬”（《雍也》）等方法达到“仁”。所以朱熹认为“《论语》之书，无非操存，涵养之要”（《语孟纲领》）。《论语》树立了以孔子为榜样的儒家思想人格。《论语》中用大量篇幅谈论以“君子”为修养的标准人格。君子“博学于文，约之以礼”（《雍也》）、“修己以敬”（《宪问》）。而其理想人格即是“仁”与“智”的统一。孔子弟子认为孔子即是仁智统一的体现者。孔子常说“仁者不忧、智者不惑、勇者不惧”。子贡认为此“夫子之道也”。张岱年曾以“标仁智以统礼乐”来概括孔子思想的特点。 儒家教育思想专著《大学》，依据孔子“仁政”思想，阐述了“自天子以至庶民，壹是皆以修身为本”，乃至“治国平天下”的理论，提出了治国的三项基本原则“三纲”和八个步骤“八目”。“三纲”是“明明德”、“亲民”、“止于至善”，“八目”是“格物”、“致知”、“诚意”、“正心”、“修养”、“齐家”、“治国”、“平天下”，其中正心、修身是根本。他把个人的道德修养与社会管理结合在一