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- 2019-06-17 发布于天津
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三 ﹃ 内 经 ﹄ 理 论 应 用 举 例 4.对“风”的理解 《内经》的“风”不分内外，唐代始有“真中”“类中”之别。分内风、外风是唐代以后的事。 《素问·至真要大论》列病机十九条之前已经说明：“夫百病之始生也，皆生于风寒暑湿燥火，以之化之变也。” 三 ﹃ 内 经 ﹄ 理 论 应 用 举 例 外风也与肝有关 《素问·阴阳应象大论》说：“风气通于肝。”说明不管内风证、外风证治疗都应治肝；治风的药多入肝。只是散风熄风不同而已。 另外，后世医家又说：治风先治血，血行风自灭。肝藏血！肝又主疏泄，能促进血液运行…… 三 ﹃ 内 经 ﹄ 理 论 应 用 举 例 (二)《内经》中的辨证论治 1.概述 《内经》虽无“辨证论治”四字，但关于辨证论治的理论很丰富。 理论依据：“天人相应” 、“同病异治”。 三 ﹃ 内 经 ﹄ 理 论 应 用 举 例 “异病同治”则不言而喻，故省言。 犹《素问·评热病论》：只言“阴虚者阳必凑之”，不说“阳虚者阴必凑之”。 辨证论治源于《内经》！ 三 ﹃ 内 经 ﹄ 理 论 应 用 举 例 2.《内经》的论治原则 治病求本 本的含义 阴阳 疾病本质(病种不同本质有别) 或指病因 或指先天 或指病机 或指后天 …… 三 ﹃ 内 经 ﹄ 理 论 应
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