《中国旅游资源概论》第11章.ppt

第十一章 中国的文学艺术旅游资源 教学内容： 第一节 文学作品与神话传说 第二节 楹联题刻与书法绘画 第三节 园林艺术与城市雕塑 第四节 戏曲影视与杂技武术 教学要点： ·各类文学艺术旅游资源的特色 ·各类文学艺术旅游资源的功能 ·各类文学艺术旅游资源开发中实现创造性转换的思路 第一节 文学作品与神话传说 一、资源特色 二、旅游功能 三、文学作品和神话传说的旅游开发 一、资源特色 1.品位高：丰富的文化内涵，给人美的享受 2.分布广：极强的生命力，广泛渗透于各种自然景观旅游资源中 3.感染力强：内容接近生活，能引起人们的心灵共鸣，为人民群众喜爱和接受 二、文学作品与神话传说的旅游功能 寒山寺 黄帝陵 第二节 楹联题刻与书法绘画 一、楹联题刻与旅游 二、书法绘画与旅游  （一）楹联 是对联的雅称，一般也把题刻在壁柱上的对联称为“楹联”。 对联俗称对子，包括对句和联语，是一种以对偶句为基本形式，讲求声韵，格式自由的文学艺术。 3．楹联的旅游价值 （1）点明主旨，突出景点特色 “生死一知己；存亡两妇人”——韩信墓 （2）增添情趣，扩大景点蕴含 “愿借吾师手中半叶蕉，煽灭若辈热中热。留得此地山上一勺水，渴解众生难上难” ———杭州虎跑泉 （3）启迪心灵，陶冶游客情操 “天雨虽宽,不润无根之草。佛门广大,难度不善之人” ——河南洛阳白马寺 （二）题刻 即刻石，源于周，盛于汉，式微于唐。两汉以前，只要刻石为工者，皆称刻石，后来刻石才与碑碣等列，成为专用名称。 1.题刻的艺术价值 古代刻石书法具有的质朴、自然、率真、甚至近乎原始的野性美，全面的、完整的、清晰的展现了古代绘画的成就，凸现了书法由篆及隶及楷演进的全过程，成为当今旅游开发的宝贵资源。 2.题刻的主要类型 ①汉画像石：一种以图案画为特点的古代石刻艺术品，对画像起着点缀和陪衬作用。 ②碑刻墓志：东汉中、晚期发展成熟，多竖立于家庙、殿堂、墓室，用以记叙和赞扬生者或死者的功德。 ③ 摩岩石刻：在山的崖壁、巨石或石坪上所刻佛教的教义和教文 二、书法绘画与旅游 书法是以汉字为基础、用毛笔书写的、具有四维特征的抽象符号艺术，体现了万事万物“对立统一”的基本规律，反映了人作为主体的精神、气质、学识和修养。 中国文字经历由甲骨文、古文（金文）、大篆（籀文）、小篆、隶（八分）、草书、行书、真书等阶段，书法艺术也依次演进。 1.书法的艺术价值 （1）率真自然，贯古通今 （2）凝固历史，表现时代 （3）文化积淀，超然境界 2.书法景观 书法景观是由一定规模或视觉效应的书法作品或类书法作品（如刻字、书法雕塑等），在特定地理空间范围内集体展现而形成的具有特殊外部视觉特征和特殊地方感的场所环境或空间。 书法景观通过平面——立体——区域空间来展示场所或环境，如城市中心广场、城市道路、城市标志或地物标志、城市建筑的外部装饰、公共艺术、雕塑等。 （二）绘画与旅游 1.绘画的艺术价值 2.绘画的旅游开发 绘画的旅游价值表现在作品本身对旅游目的地历史文化的独特映射，可引起旅游者的思想共鸣，陶冶游客的情操。绘画的旅游价值还在于绘画本身的艺术性和审美价值。 新疆岩画 第三节 园林艺术与城市雕塑 一、中国园林类型与组成要素 二、城市雕塑与旅游 （三）园林的旅游功能 1.求美 自然之美：“虽由人作，宛自天开”，得自然之趣。 艺术之美：通过综合性的艺术手段，造就能使人获得理想美的深遂意境 2.求知：综合艺术，提高人们的艺术修养和鉴赏能力 3.求乐：赏景之乐和游玩之乐 （一）城市雕塑的类型与艺术特色 （二）城市雕塑与城市旅游 1.城市雕塑与自然、人文环境的融合 城市雕塑应秉承中国传统美学的自然和谐美，使雕塑与环境无论从艺术上，还是从开放式的人居环境的角度都能形成一种融洽与和谐的关系。 2.城市雕塑与大众的亲和 雕塑的亲和力主要表现在强调雕塑作品与社会生活的融洽，表现平凡朴实的生活，记述普通老百姓的喜怒哀乐；强调观者对雕塑的观看、触摸和参与，让观者与创作者实现心灵和情感的互通。 颐和园 拙政园 第四节 戏曲影视与杂技武术 一、戏曲与旅游 二、影视与旅游 三、杂技武术 少林寺 京剧：霸王别姬 * * 1.渗透其中，提升旅游景区（点）的文化品位 有形渗透：以具体可视的形象与旅游资源融会一体； 无形渗透：通过描述对景物高度浓缩和赞