补充第10章 建设中国特色文化.pptVIP

硬权力和软权力皆至关重要，但在信息时代，软权力正变得比以往任何时候都更有影响力。 镜头三：用权谋哲学“烹饪”名著 　　 四大名著虽然人气固然很旺。和《水煮三国》、《麻辣水浒》、《孙悟空是个好员工》等畅销书相比，对于青少年来说，究竟是原著有名，还是“烹饪”的名著影响更大，暂时还不好下结论。 镜头四：“民间国葬”演艺界明星 　　 2005年4月10日，59岁的著名电影导演陈逸飞在上海去世，引起社会关注；8月18日，著名小品演员高秀敏因为心脏病发作，在家中去世，令喜爱她的观众愕然；8月30日，演员傅彪去世，悼念的规模远远超过了前者。9月1日，傅彪的追悼会在八宝山殡仪馆举行，几千名群众自发来到现场。网上的悼念，更是隆重之至，以至于谁不知道傅彪，会被当成“娱乐文盲”。 　　 与此形成鲜明对比的是，2005年7月6日，院士黄昆走了，科学界扼腕，许多普通公众相当茫然：黄昆是谁？在科学界赫赫有名，在公众面前却是陌生人。中国科学院化学研究所原所长胡亚东说，不仅是黄昆，几乎所有科学家，特别是搞基础领域研究的都会遇到这样的尴尬。 镜头五：从今往后的端午“祭”谁 由韩国申报的江陵端午祭，2006年11月24日被联合国教科文组织正式确定为“人类口头和非物质遗产代表作”，中韩端午节“申遗”之争以韩国的胜利而告终。从今往后，端午节在世界上可能被“端午祭”所取代，一字之差，其“法人代表”已经大相径庭，端午节那天，我们祭祀屈原的同时，恐怕还需要祭祀失去了的文化遗产。与此同时，西方的圣诞节在中国已成为仅次于春节的第二大节日，情人节、愚人节甚至万圣节都在以迅猛的速度与超强的普及率走进国人的生活。 “芙蓉姐姐”和“凤姐”作为自恋型人格障碍的病人能够走红，说明我们的社会和大众心理出现问题,存在着一些心理畸形的人对畸形文化的需求，即通过欣赏别人的畸形的丑恶来获取一种畸形的愉悦，所以必然会有适应这种需求的畸形人物的产生 （1）在剧烈变革的社会转型期，一方面一部分人心态失衡，为了出名而极尽所能；另一方面，我们普通大众尤其是许多网民，由于工作和社会压力大、精神空虚和信仰缺失而心态浮躁，经常通过网络发泄他们的不满与愤怒，让“芙蓉姐姐”和“凤姐” 在嬉笑辱骂中自得其乐，满足了自恋心态，大众也满足好奇心、偷窥欲和攻击本能。 （2）对罗玉凤来说，是有通过炒作以改变自身命运的现实考虑的，里面透着底层的辛酸和悲凉。90后的农民工或者“贫二代”的农民工，他们的致富愿望往往比上一代更为强烈，他们希望能够在城市生活并成为其中的一份子，但他们渴望的生活与现实反差太大，更容易走极端，更容易患躁狂症等精神心理疾病。因此他们往往希望能够通过非常规手段一夜成名或暴富，从而改变自己的命运，罗玉凤就是其中的一个典型。她让大众鄙视她、嘲笑她，达到她出名的目的，出名就有可能改变自己命运的了。 4、理性爱国 爱国主义的错误理解： 爱国主义就是抵制进口货，拒用日本电器，拒吃日本料理，抵制家乐福？ 不爱社会主义制度不等于不爱国？ 雷锋精神已超越了雷锋的个人行为和具体事迹，内涵十分丰富、意蕴十分深刻，是一种热爱党、热爱祖国、热爱社会主义的新时期爱国主义精神；是一种服务人民、助人为乐的奉献精神；是一种干一行爱一行、专一行精一行的敬业精神；是一种锐意进取、自强不息的创新精神；是一种艰苦奋斗、勤俭节约的创业精神，其实质是全心全意为人民服务的社会主义思想道德精神。　　雷锋精神同我党为人民服务的根本宗旨紧密结合在一起，书写在我们党的旗帜上，彰显着我们党的先进本色，象征着我们党的蓬勃生机；同社会主义思想道德事业紧密联系在一起，集中体现了社会主义的主导价值取向，集中体现了人民群众对崇高精神境界的向往和对美好道德风尚的追求。 社会主义核心价值体系是兴国之魂，是社会主义先进文化的精髓，决定着中国特色社会主义发展方向。雷锋人生就是对社会主义核心价值体系的生动诠释。坚持和实践社会主义核心价值体系，就要像雷锋那样， 发扬钉子精神，努力学习，树立正确的世界观、人生观和价值观，“把毕生精力和整个生命为人类解放事业——共产主义事业全部献出”； 坚定社会主义理想信念，自觉把个人的前途命运与社会主义的前途命运紧紧联系在一起，把个人理想融入中国特色社会主义共同理想之中; 发扬爱国主义精神，增强民族自尊心、自信心、自豪感，锐意进取，自强不息，靠自己的勤劳和智慧，为国家和人民创造不平凡的业绩; 要像爱憎分明，知荣明耻，学习和实践社会主义荣辱观。 以热爱祖国为荣，以危害祖国为耻。   以辛勤劳动为荣， 以团结互助为荣，以损人利己为耻。 以诚实守信为荣，以见利忘义为耻。   第三节加强思想道德建设和教育科学文化建设 3、教育的重要性 教育涉及千