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近现代上海的文化
2012/11/08 温丽荣
近代上海文化的特点
1上海文化鲜明的近代性
2 典型的城市性
3 全国文化中心
4 独特性—海派文化
5 近代上海文化的多元性
一、鲜明的近代性
1 首先表现在输入西学早而多.(从18 40 年到1 9 4 9 年, 西学输入中国, 多半通过上海。如译书机构、出版社、外国论著)
2 新式文化事业起步早, 数量多, 影响大(如:从格致书院(1 87 6 ) 、圣约翰书院(1 8 7 9 ) 、徐汇公学(18 9 4 ) 、南洋公学(18 9 7 ) 到复旦公学(2 9 0 5 ) ; 从《北华捷报》(1 8 5 0 )、《六合丛谈)(1 8 5 7 ) 、《申报)(1 8 7 2 )、(万国公报}) (1 8 7 4 )、(格致汇编》(1 8 7 6 )到《新青年》( 1 9 1 6 ) ; 从墨海书馆、江南制造局翻译馆、广学会、商务印书馆到中华书局; 从《点石斋画报》(1 8 4 )、《飞影阁画报》(1 89 0 ) 到新剧、电影; 还有报刊、出版机构、艺术机构, 种种体现近代文化精神的机构, 往往发韧于上海, 集中于上海。)
二、典型的城市性
1娱乐场所(戏园、茶楼、书肆、报馆等),文化形式(小说、戏剧、影视)多种多样。
2文化名人荟萃, 与国际、国内文化联系密切, 交流频繁。
3上海文化的城市性, 还表现在异质文化的高度相容性方面。上海是典型的移民城市。(1 9 4 9年以前, 其人口的80 % 以上来自外地和外国。。外国侨民最多时达15 万人, 来自英、法、美、日等近40 个国家, 外地人则来自江苏、浙江、安徽、福建、广东、山东等十几个省份。)
4.至于烟馆遍于大街小巷, 妓院之多甚于米铺, 则是这个城市市民文化的病态反映。人口高度密集的大城市, 缩小了人际空间距离, 但拉大了人们的心理距离。
5传播名人轶事, 议论影剧明星, 选举市花市树, 选举城市小姐等等, 这些属于市民公众生活的内容, 在近代上海长盛不衰。
三、 全国文化中心
第一, 新型知识分子集结。(括蔡元培、章太炎、邹容、章士钊、吴稚晖、张继、于右任、陈独秀等)
第二, 文化事业机构高度集中。( 20世纪初, 上海是中国输入西学的中心。全国绝大多数翻译、出版机构都在上海, 翻译、出版西学书籍数量要占全国总数2/ 3 以上。上海也是出版一般书籍的中心。 )
近代上海文献馆
四、独特性—海派文化
海派文化,是植根于中华传统文化基础上,融汇吴越文化等中国其它地域文化的精华,吸纳消化一些外国的主要是西方的文化因素,创立了新的富有自己独特个性的海派文化
海派文化的形成和发展
萌芽时期
1843年上海开埠以前,中华传统文化特别是吴越文化,就为海派文化提供了基础,开始孕育了海派文化。
成长时期
1843-1949年期间,特别是19世纪30、40年代,上海“八面来风”似的移民,哺育了海派文化的成长。
转折时期
这又可以分为两段:1949-1965年间,建国以后,定都北京,商务印书馆等文化单位迁往北京,以郭沫若、茅盾、叶圣陶、夏衍、曹禺为代表的上海文坛骁将率队陆续\迁居北京,上海在电影等方面不再是中国的文化中心,这是很正常的转移,上海虽然不再是中国的文化中心了,但文化基础很好,依然作用不小,有些方面如电影、小说在全国的影响还是很大的。这也给海派文化带来了新的发展机遇。1966~1976年,文化大革命十年浩劫,整个中国文化,包括海派文化,遭受了毁灭性的破坏,罄竹难书。
成熟时期
1976年粉碎四人帮,结束文化大革命长达十年的浩劫,开始拔乱反正,在全中国范围对“文革”进行反思,进行平反冤假错案,逐步恢复正常的文化活动。
“海派文化”的历史成因
1 商业都会: 新兴的社会阶层不断产生壮大,市民的思想观念、价值取向、心态结构、审美趣味也发生了深刻的变化
2 移民城市: 移民由国外和国内两部分组成,移民潮,即太平天国时期、抗日战争时期和解放战争时期。
3 租界社会: 租界的影响是多元复杂的,所谓“从政治上观之,则上海为外人侵占入手地; 从物质上观之,则上海又为全国文明发轫地”,它既是耻辱的标志,又是文明的窗口; 尤其是在市政建设和城市管理上,租界的先进性和科学性广为世人所认可。
海派文化的特点
1趋时求新:自开埠以后,国内各种新型文化事业和产业大多发轫于上海。如晚清报业史上的三个第一: 第一份近代新闻报纸英文《北华捷报》、第一份中文新闻期刊《六合丛谈》、第一份中文报纸《上海新报》等。
2多元包容:海派文化和其它事物一样,是复杂的共同体,不应该要求它纯之又纯,单一就不成其海派文化了.雅与俗,洋与土,阳春白雪与下里巴人,以致先进与落后,甚至低级,庸俗,黄色,反动文化也有可能混杂其间,特别需要清醒地
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