社会主义核心价值体系建设常态化.pptVIP

 南京师范大学 孟宪平 2014年5月14日  “提高国家文化软实力，要努力传播当代中国价值观念。当代中国价值观念，就是中国特色社会主义价值观念，代表了中国先进文化的前进方向。”（习近平） “核心价值观是文化软实力的灵魂、文化软实力建设的重点。”（习近平） 文化之中寄托着不同的与价值观，践行社会主义核心价值观必须提升文化软实力。    ◆斯大林的军事价值观：“教皇有多少个坦克师?”  虽然波共政权用入场券控制人数，但在华沙老城的“胜利广场”，仍聚集了四十万人。那是一个完全超出波共当局预料的场面：几十万人，不是像以往政治集会那样高举拳头，而是举起木制的小十字架，高喊着“我们要上帝，我们要上帝！”   文化具有的内在价值观能引导民众，它既有民族和继承的气息，也有自身的吸引力和影响力。 国家交往中，辉煌的文化背景往往会显示出诱人的力量，而暴力的文化经历往往让人们对所在国家感到厌恶。  中国 “三俗”：低俗、庸俗、粗俗，穿越剧、翻拍风、折腾经典  实例：唐代文化 九天闾阖开宫殿，万国衣冠拜冕旒 。 胡姬貌如花，当垆笑春风。 风吹杨柳满店香，胡姬压酒劝客尝。 街东街西吹螺声，撞钟击鼓闹宫廷。  1．大众文化的价值寄托 ◆超级女声——平民“真人秀”歌场 ◆中国达人秀——全民“狂欢”的舞台 ◆中国好声音——另一种心灵告白 ◆梨园春——通俗艺术的再现 ◆二人转——北方人的艺术表达  杂音：主流意识在民众中，而不是在政府主导中。 《中国好声音》除了有“好声音”，还有“好关系”、“好故事”、“好黑幕”、“好生意”、“好广告”。 动因：利益趋势、成名欲望、大众门槛、技术支撑。 影响：多了利益，少了价值。  流行之争——谁是流行文化的下一个主导者  流行文化的价值观变异——文化低俗化，低俗化成了当今流行文化的重要价值取向。 现实生活中，流行文化表现出前所未有的吸引力，这种吸引力来自于平民性的实践层面，来自于人们生活中“自发地”持有的常识，来自于直截了当的在场方式，它能够抹平地域差别，弥合意识鸿沟，消除心理障碍。  消费文化的负面影响是造成消费主义的盛行，它加速资源的匮乏和枯竭，造成一些人的政治激情消歇，转向消闲和娱乐，沉溺于卿卿我我、花好月圆之中，出现了警世与娱世、骂世与避世并存的状态。  1.价值空间的虚拟性 信息增多了：云来气接巫峡长 心境空虚了：云横秦岭家何在 时空转换了：珠帘幕卷西山雨，画栋朝飞南浦云。 意境模糊了： 采菊东篱下，悠然见南山。 想象丰富了：海内存知己，天涯若比邻。  ◆由形而赏，表现出不同的“内心视像”；因虚而为，表现出不同的行为方式。 ◆炒热了奇思怪想，寂寞了循规蹈矩，“红了樱桃，绿了芭蕉”。 ◆打破了精英人物垄断话语权力的局面，淡漠了“阳春白雪”，抬举了“下里巴人”，冰释了知识权威，瓦解了文化霸权。  ◆蜗居一隅，可以把握乾坤；移动鼠标，可以点击万事。打开了屏幕，就是打开了世界；关闭电脑，等于关闭了心灵之窗。 ◆“网”事如风，带走多少悲欢离合；虚中有实，留下无数酸甜苦辣。  虚拟世界里，你不用忧心“江上何年初见月，江月何年初照人”，更不用有“上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见”的孤寂。 在这个群体里，经纶世务者，可以忘却营生之累；鸢飞戾天者，可以放下矜伐之心。  1.张扬个性与炒作煽情共存 网络空间的自由性，给无数网民“指画一方”的权利；网络空间的隐匿性，又让网民无所顾忌地表达自己的个性心声。与此相伴的是，一些人刻意标新立异，追逐网络效应，并与现实的私欲结合起来，煽情炒作出一个个网络风波，也有人故意推波助澜，将一波又一波的网络事件推向远处。  泛滥成灾的假新闻、造谣事件，使不少网民感受的是网络生态环境的恶化，是精神家园的破坏。虚拟社会并非平湖秋月，其影响决不是“空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见”。  突破道德底线和法律底线。 有人乐，有人忧，有人怒，有人叹。几家欢喜几家愁，几人击节几人羞。   （1）只有反社会、反体制，才能宣泄对现实的不满情绪。 （2）必须煽动网民情绪与情感，才能将那些人一辈子赢得的荣誉、一辈子积累的财富一夜之间摧毁。必须“忽 悠”网民，使他们觉得自己是“社会不公”的审判者。 （3）“谣言并非止于智者，而是止于下一个谣言”。  （1）传递正能量 （2）发泄不满情绪  1.加强网民思想引导 既提倡网络文明，又不泯灭网民的个性；既