岳麓版历史必修3《战国时期的百家争鸣》.pptVIP

自我测评 1.孔子思想的核心内容是什么？ 孔子思想的核心是“仁”和“礼”，“仁”就是“仁者爱人”，“礼”就是“克己复礼”。 2.老子的“道”是指什么？ 老子的“道” 是指无意志无为的抽象的自然本体，是世界的本原。 第2课战国时期的百家争鸣 ★关于“百家争鸣” 春秋战国时期，代表 社会各阶级、阶层利益的 思想家纷纷著书立说，产 生了儒、道、墨、法、兵 等各家思想流派，他们针 对当时社会上和学术上的 各种问题，展开讨论，争 相发表不同的见解，形成 了“百家争鸣”的局面（思想文化自由活跃）。 ★百家争鸣出现的背景 1、社会大变革，新的经济因素、新的 阶级带来思想大解放。（根本） 2、王室的衰微为学术思想的自由发展 创造了条件。 3、兼并战争，社会交往的频繁、促进了 思想文化的交流。 4、私学的兴起，讲学风气的盛行，使文 化典籍广为传播，各种学说广为流 传，形成了争鸣氛围。 （07广东）27．(16分) ??? 阅读材料：??? 文明之所以进，其原因不一端，而思想自由，其总因也。欧洲之所以有今日，皆由十四五世纪时，古学复兴，脱教会之樊篱，一洗思想界之奴性，其进步乃沛乎莫能御……我中国学界之光明，人物之伟大，莫盛于战国，盖思想自由之明效也……呜呼，居今日诸学日新、思潮横溢之时代，而犹以保教为尊孔子，斯亦不可以已乎! ——梁启超《保教非所以尊孔论风云网》1902年? 请结合所学知识回答：? (1)梁启超文中的欧洲“古学复兴”指的是什么?(2分)? (2)战国的“思想自由”状况在秦汉、宋明时期发生了怎样的变化?(6分)? (3)梁启超所说的“今日诸学日新、思潮横溢”有何具体表现?(4分)? (4)欧洲的十四五世纪、中国的战国时期、梁启超所处的这个时代，有什么共同之处?(4分) 社会处于变革时期； 都有新的经济因素、新的阶级、新的思潮出现； 思想文化十分活跃，诞生了一大批思想家。  一、战国时期儒家代表人物 1、孟子学说 ——孟子、荀子 年代： 国籍： 地位： 著作： 孟子生平 战国 邹国 儒家学派重要奠基 人，被尊称为“亚圣” 《孟子》 孟子的思想学说 政治观： 人性观： 人格观： “仁政”学说 孟子政治思想的核心 主要内容：以仁对民、以德服人、 争取民心、民贵君轻 “性善论”---人性本善 养浩然之气 先义后利，舍生取义； “富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈” 孟子 的影响 《孟子》为四书之一，被尊称为“亚圣”， 地位仅次于孔子 一、战国时期儒家代表人物——孟子、荀子 1、孟子学说 2、荀子学说 年代： 国籍： 地位： 著作： 荀子生平 战国 赵国 儒家学派重要代表 《荀子》 荀子的思想学说 自然观： 人性观： 政治观： “性恶论”---人性本恶 以礼教为主，礼法并施 荀子 的影响 百家思想的集大成者，对中国哲学具有深远影响 “天行有常” “制天命而用之” 朴素的唯物论 “人之性恶，其善者伪也”“目好色、耳好觉、口好 味 、心好利” “青取之于蓝，而青于蓝；冰取之于水，而寒于水；” 孔子、孟子、荀子的思想异同 思想家思想 比较　　　　 孔子 孟子 荀子 同 仁的思想 爱人 仁政 礼教为主 异 政治思想 为政以德 民贵君轻尊王贱霸 礼法并施 王霸兼用 人性论 性相近 性善论 性恶论 1、对孟子学说的评述，不正确的是 A、思想核心是仁政学说 B、否认天命　　 C、民贵君轻 D、主张舍生取义 2、以下孟子的话中，说明其主张人性本善的是 A、恻隐之心，人皆有之 B、思诚者，人之道也 C、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈 D、欲贵者，人之同心也 3、 （07广东）孔孟学说主要讨论的是? A．人与自然的关系??? B．人与人的关系? C．国与国的关系??? D．夷夏关系 二、战国时期墨家代表人物 1、墨子学说 ——墨子 关于墨的说法： 其一：受过墨刑的人，即面额刺字纹，抹以黑， 罚为工匠。 其二：是平民的通称，因平民称“黥首”，平民无 冠，头是黑色。 墨家代表农与工肆之人（小生产者） 年代：