自考外国文学史笔记.docVIP

第一章 古代文学 、古代文学：古代希腊文学、古代罗马文学、早期基督教文学。（世俗与人本意识、神圣与理性意志，共同构成了西方文学两大源头） 、人类童年时代：古希腊文学。特征：、古希腊文学有着鲜明的人本色彩和命运观念现实主义与浪漫主义并存种类繁多具有开创性（神话、试试、悲剧、喜剧、寓言、故事、教谕诗、抒情诗、散文、小说等） 、希腊文学发展概况：第一时期荷马时代（英雄时代）神话与荷马史诗，赫西俄德教诲诗《工作于时日》，叙事长诗《神谱》是一部最早比较系统的叙述宇宙起源与神的谱系的作品，是研究希腊神话的重要史料。第二时期是奴隶制社会形成至全盛时期（大移民时代）抒情诗和寓言。萨福，柏拉图称她为“第十位文艺女神”。阿那克瑞翁，“阿那克瑞翁体：。品达：《胜利颂》（对奥林匹克运动会优胜者的歌颂），《酒神颂》弥尔顿歌德曾模仿其风格。 《伊索寓言》艺术上善用拟人或对比手法，形象生动，比喻恰当，具有浓郁的民间文学色彩。对后来拉封丹、莱辛、克雷洛夫等作家产生影响。 奴隶制全盛时期的“古典时期”戏剧、散文、文艺理论繁荣。 希腊神话：内容：神的故事和英雄传说。早期神话反映的是人类出于蒙昧时代的家庭关系，在两性关系和家庭形式上，有着明显的杂交和学院婚姻的痕迹，女神在政治斗争和家庭关系上起决定作用，都是母权社会形态的一种反应，后期以宙斯为中心“奥林波斯神系”的生活则反应了氏族社会后期即父权制时期的生活和家庭关系。特点：神是高度人格化的，神人同形同性，（形象性格）。体现浓郁的人本主义色彩。想想丰富内容生动故事优美。 荷马史诗：反映了集体创作的智慧和文人的创作才华。《伊利亚特》《奥德赛》 “古典时期”古希腊戏剧源于酒神祭祀。 埃斯库罗斯：古希腊悲剧之父《被绑的普罗米修斯》《阿伽门农》。有强烈倾向的诗人 索福克勒斯：戏剧艺术的荷马。《俄狄浦斯王》“十全十美的悲剧”俄狄浦斯，俄狄浦斯的悲剧名誉就是在接力逃避这个神喻的行动中而逐渐应验了这个神谕。杀父娶母。《安提戈涅》。促进希腊悲剧进入成熟阶段。采用第三个演员，打破三联剧传统。采用倒叙手法。 欧里庇得斯：舞台上的哲学家，《美狄亚》《特洛亚妇女》关心女性命运“心理戏的鼻祖 喜剧代表：阿里斯托芬，戏剧之父。《鸟》云中鹧鸪国。反应的自由平等思想是欧洲文学中最早乌托邦思想的表现，有强烈倾向的诗人 米南德：信息局的主要作家。《恨世者》《萨摩斯女子》 文艺理论：柏拉图创立“理念论”，成为西方客观唯心主义的始祖。现实世界是对理念世界的模仿，文艺是对现实的模仿，文艺是不真实的。“灵感说”（迷狂说）对后来的浪漫主义文学乃至现代主义文学都有影响。《理想国》《会饮篇》。亚里士多德，古希腊学术的集大成者《诗学》。文艺是真实的。为西方文艺理论中现实主义的发展奠定了基础。 第三时期：希腊化时期，主要成就新喜剧（米南德）和田园诗（牧歌）。 、古罗马文学发展：第一时期罗马共和国时期：普劳图斯《孪生兄弟》（双生子）、《一坛黄金》。泰伦斯《婆母》《两兄弟》。第二时期，吴大维统治时期（奥古斯都时期），罗马文学的黄金时代。 维吉尔，古罗马最伟大的诗人，《牧歌》《农事诗》《埃涅阿斯纪》（欧洲文人史诗的开端，也是世界文学史上第一部文人史诗，前卷模仿奥德赛，后六卷模仿伊利亚特） 贺拉斯杰出的讽刺诗人和抒情诗人《诗艺》 奥维德奥古斯都时代最后一位诗人。爱情诗《爱经》神话诗《变形记》 第三时期，悲剧、讽刺文学和小说成就较大。阿普列尤斯《金驴记》 、早期基督教文学。是古希腊文学和希伯来文学相互碰撞、相互交融而产生的新文学最高成就《新约全书》，基督教的正典。基督教将希伯来犹太教的经典称之为《旧约》。 第二章 中古文学 、中古文学：教会文学、骑士文、英雄史诗、谣曲、城市文学。突出特征：宗教色彩、民间文学色彩和开创性 、教会文学（僧侣文学）中世纪欧洲长期占据统治地位的正统文学。 、骑士文学，是欧洲封建骑士制度的产物，是世俗封建主文学。解释：骑士酷爱荣誉，把为自己心爱的贵妇人去冒险并取得胜利视作最大荣耀，并形成了“忠君、护教、行侠”的骑士精神。骑士文学反映了大量骑士与贵妇人之间的“典雅的爱情”，肯定对现世生活和幸福的追求，这对中世纪的禁欲主义和来世思想是一个极大的冲击，具有较强的反教会色彩。 骑士抒情诗的中心是法国南部普罗旺斯。破晓歌最为著名，为文艺复兴时期抒情诗的发展奠定了基础。 骑士叙事诗（骑士传奇）中心在法国北部。爱情荣誉或宗教表现冒险游侠精神。古代系统：中古骑士的爱情观和荣誉观。《亚历山大传奇》《特洛伊传奇》《艾涅阿斯传奇》二是不列颠系统。亚瑟王和他的圆桌骑士。《特里斯丹和依瑟》三是拜占庭系统《奥卡森和尼柯莱特》散韵结合文体，反应骑士精神的衰落表现出烦封建思想的萌芽。骑士叙事诗虚构成分较多，初步具备近代长篇小说的规模，对欧洲长篇小说的形成和发展 较大的影响。 、英