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- 2019-06-10 发布于安徽
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编辑:张民选
2011 年普通高等学校招生全国统一考试(新课标卷)
语 文
一、现代文阅读 (9 分,第小题 3 分)
阅读下面的文字,完成 l ~3 题。
《诗经》原来是诗,不是 “ 经 ” ,这在咱们今天是很明确的。但在封建社会里,诗三百篇却被尊
为 “ 经 ” ,统治阶级拿它来做封建教化的工具。
从西周初期到春秋中叶,诗三百篇是一种配乐演唱的乐歌。这些乐歌一方面用于祭祀、 宴会和各
种典礼,当作仪式的一部分或娱乐宾主的节目。另一方面则用于政治、外交及其他社会生活,当作
表情达意的工具, 其作用和平常的语言差不多, 当然它更加曲折动人。 例如周代有一种 “献诗陈志 ”
的做法,当一些人看到国君或者同僚做了什么好事或坏事,就做一首诗献给他们,达到颂美或者讽
谏的目的。 还有人由于个人遭受冤屈或不幸, 也往往通过诗来发泄和申诉。 应该说明, “献诗陈志 ”
是要通过乐工的演唱来献给君上或同僚的, 所以卿士 “献诗”宗和“替献曲 ”或“睃贼”、“曚 诵”
并提。
在人民群众的生活里,诗歌也常用于表情达意,例如《诗经 · 邶风· 新台》和《诗经 · 泰风· 黄
鸟》等,都是针对具体的现实问题而发的。古代史传中还有一些不在三百篇之内的 “徒歌 ”,例如
《左传 · 宣公二年》记载宋国将军华元被郑国人提了去,后来逃回来,人民讥笑这位败军之将,做
了一个歌儿对他唱。这样的歌
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