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2016(新)人教版高中历史必修3知识点整理(全套,精品)
第一单元 中国传统文化主流思想的演变
第1课 百家争鸣和儒家思想的形成
【课程标准】
知道诸子百家,认识春秋战国时期百家争鸣局面形成的重要意义;了解孔子、孟子和荀子等思想家以及儒家思想的形成。
一、“百家争鸣”局面的出现
1、概念:“百家争鸣”是指春秋战国时期知识分子不同学派的涌现及各流派争鸣的局面。
2、原因:
(1)根本原因:春秋战国时期,中国社会发生重大变革。(是社会转型期:奴隶社会过渡到封建社会)
(2)具体原因:
⑴经济:井田制瓦解崩溃,封建经济发展;(物质条件)
⑵政治:分封制崩溃,周王室衰微,士大夫崛起,各种力量争衡较量;
⑶阶级:士阶层的活跃和受重用,希望通过自己的主张实现治国平天下的愿望;
⑷思文:学术逐渐下移,由“学在官府”到“学在民间”;
2.诸子百家:
派别
道家
儒家
墨家
法家
⑴实质:代表不同阶级阶层的学派
⑵老子和孔子是春秋时期,其他为战国时期。
⑶韩非子是法家思想集大成者,而不是创立者。
代表人物
老庄
孔孟荀
墨子
韩非
思想核心
无为
仁
兼爱,非攻
法治
3.百家争鸣:春秋战国时期,各种流派的涌现和相互诘难和争论,彼此吸收和融合。
4.历史影响:⑴是中国历史上第一次思想解放运动;
⑵是中国学术文化和思想道德发展的重要阶段,奠定了中国的传统文化发展的基础。
⑶儒家、道家和法家思想共同构造了中华民族传统文化的基本精神。
【儒家思想孕育了我国传统文化中的政治思想和道德准则,道家学说构成了2000多年传统思想的哲学基础,法家思想中的变革精神,成为历代进步思想家、政治家改革图治的理论武器】
二、孔子(“至圣”)和早期儒学
1.儒家思想的创立——孔子(春秋晚期,被尊为“至圣”)核心是“仁”和“礼”。
孔子:创立儒家学派:
⑴政治主张:核心:仁,其主要内容:①“仁”:“仁者爱人”、 “己所不欲…②“礼”:即周礼,“克己复礼”。③提倡以德治民,爱惜民力,取信于民,反对苛政和任意刑杀。
⑵教育思想:伟大教育家,首创私人办学,主张“有教无类”,打破贵族垄断教育的局面。
⑶文化典籍:整理六经《诗》、《书》、《礼》、《易》、《乐》、《春秋》。
评价:①“仁者爱人”具有积极性,“克己复礼”具有保守性。
②为儒家思想成为中国传统文化的主流奠定了基础,在世界文化史上也具有重要影响。
2.儒家思想的发展——孟子和荀子(战国时期)
⑴孟子:继承并发展孔子的学说,被尊为“亚圣”
①政治思想:发展孔子“仁”的思想,主张 “仁政”,进一步提出“民贵君轻”的民本思想
②伦理观:主张“性本善”,认为人的天性是善良的。
⑵荀子:儒家思想的集大成者。
①政治思想:主张“仁义”和“王道”,以德服人,并提出“君舟民水”的论断,强调人民的力量巨大
②伦理观:提出“人之性恶”( 强调用礼乐来规范人的行为,使人向善。)
思想比较
孔子
孟子
荀子
同
仁的思想
爱人
仁政
仁义
民本思想
为政以德
民贵君轻
君舟民水
异
人性论
性相近
性善论
性恶论
三、道家、法家和墨家
1.道家思想
⑴老子:春秋晚期,道家创始人,姓李名耳,号老聃。代表作:《道德经》。
主张:①认为世界万物的本原是“道”。②提出“无为而治”的政治主张,希望回到小国寡民的理想社会;③辩证法思想:认为世界万物和人类社会总在不停地运动,有无难易、贫富贵贱等都是互相依存,不断转化的。
⑵庄子:战国时期,继承发展老子的学说
①一切事物都是相对的。②放弃一切欲念,获取精神自由。
2.法家:集大成者——韩非子(汇集早期法家思想)
⑴思想:①主张以法治国,以权术驾驭大臣,以权威震慑臣民,提出了系统的法治思想。
②认为今胜于昔,主张变法;
③主张建立专制主义中央集权;
⑵作用:把君主权力提高到几点迎合建立大一统专制国家的历史发展趋势。
3.墨家——墨子:主张兼爱、非攻、尚贤、节俭
(附:诸子百家的阶级性 代表没落奴隶主贵族的有:老子、庄子、孔子 代表新兴地主阶级的有: 孟子、荀子、韩非子 代表小生产者的有:墨子)
诸子百家的思想在今天大放异彩
?儒家的“仁政” ——“以德治国”
?法家的法治思想——“依法治国”
?孔子的教育思想——全民教育、素质教育、职业教育等
?墨家的兼爱、非攻——平等博爱、热爱和平、反对战争
第2课 “罢黜百家,独尊儒术”
【课程标准】
知道汉代儒学成为正统思想的史实
一、从“无为”到“有为”
1、“无为而治”(道家)
(1)原因:①秦末战火频繁,社会经济破坏严重。②汉初,为了恢复生产和安定人心。
(2)表现:与民休息政策:减轻田租,免自卖为奴婢者为庶人,让士兵回家。
(3)影响:①积极:经济实力逐渐恢复和增强,人民生活安定,国力强盛。②消极
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