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项目结题报告 “和（合）而不同－－新疆喀什地区维吾尔族 与汉族民俗融合情势研究” 课题组负责人： 王建梅 课题组成员：马艳芳，贾慧，郑兴德，韦琳，玛依热·玉素甫，夏米希努儿·瓦依提 指导老师：吴新锋 课题研究的背景与意义： 课题研究的背景 本课题的研究背景就国内来说，国内学者对新疆民俗的研究基本是针对某一民族习俗的历时梳理和文化意义上的解读，或是对少数民族的史诗等的研究，或是将新疆民俗与特色旅游开发联系起来，研究民俗与经济开发的关系及可能性；但从维汉民俗融合角度，运用民俗学、民间文学、人类学、社会学、民族学的方法考察民族遗产保护和民俗融合问题，在国内相关研究领域尚属空白。国外汉学界虽有不少学者关注中国边境问题，如美国学者拉铁摩尔在《中国的亚洲内陆边疆》涉及到了中央政权与西域关系问题、文化认同等问题。但从维汉民俗融合角度考量民族融合的情势，却是没有的。 课题研究的意义 本课题通过对喀什地区的田野调查，通过对原居的维吾尔族和汉族居民的田野采访，考量喀什地区维汉民俗融合的情况，通过对喀什地区维汉民俗融合现状的描绘，进一步挖掘民俗融合的原因、背景及融合趋势和这种融合在在民族融合、社会稳定及特定文化生态中的功能和作用。 二、课题研究的目的和内容 课题研究的目的 理清不同时期维汉民俗融合的情况，挖掘民俗融合的原因、背景及融合趋势以及这种融合在在民族融合、社会稳定及特定文化生态中的功能和作用。 课题研究的内容 本课题的研究对象是喀什地区的原居维汉居民，在详细的调查当地维汉婚庆丧葬习俗、服饰习俗、饮食习俗、居住习俗和语言融合方面做初步调查采访后，对既得的田野作业材料进行认真地分类整理。在此基础上，进一步分析当地民俗融合的原因、背景及融合趋势和这种融合在民族融合、社会稳定及特定文化生态中的功能和作用。 三、课题研究的方法 对喀什地区进行深入的田野作业，在详细地调查当地维汉婚庆丧葬习俗、服饰习俗、饮食习俗、居住习俗和语言融合现状之后，对既得的田野作业材料运用分析法、综合法、分类法、观察法、比较法、统计法等方法进行分析和整理。 1.田野作业方法：对喀什地区的七个作业地点进行田野调查，调查所用地基本方法有：观察法，在日常生活中我们仔细观察当地的民俗状况并作了详细的田野笔记。访谈法，用各种方法与受访人交流和沟通。由于我们的感官有一定的局限性，我们还借助照相机、录音等各种方法来辅助调查。 2.分析法、综合法：对调查所得的材料进行分析并综合，去伪存真。 3.统计方法：对所得的材料进行分类统计。 4. 分类法、比较法：将相关资料进行分类整理并加以比较。， 四、调查对象： 喀什地区当地的原居维汉居民 五、课题研究的过程 课题开题后我们召开了课题组会议，在会上我们对该课题做了进一步总结，分析了课题要做的工作，预想可能会碰到的困难，详细布置了各成员在各阶段要完成的任务，将课题研究方案、课题申请书及课题研究进度计划表等有关资料印发给本课题组成员，以便大家能够根据课题研究方案一步一步地开展课题研究工作。另外，为做好下一步的田野调查准备，我们在吴老师的指导下学习了民俗学、人类学、民间文学等学科知识，初步了解和掌握了一些有关民俗学的理论知识，对田野作业的方式方法有了大致的了解。其次，为力求调查的真实客观性，我们还准备了照相机、录音工具和记录本等，同时我们还查找了各种资料对喀什地区的各个方面做了初步的了解，以便能方便田野作业。 赴喀什后，我们先了解当地具体情况，用历时半个月的时间熟悉了所在作业点的自然环境、人口、地理、交通、教育等各方面的情况，之后我们根据各自的调查地点的具体情况，做了细致的调查方案。在调查过程中，我们尽量做到了以下几点 1、了解当地的一般社交礼仪和禁忌，入乡随俗，尊重当地人。为深入调查扫除了第一个障碍，赢得了当地居民的信任。 　2、注意个人形象的设计。 　　在调查过程中做到了服饰整洁、大方，不穿当地人反感的衣服，不留当地不喜欢的发型。在访谈过程中言谈举止有礼貌，不说粗话、脏话。 　　3、观察细致。 　　观察是田野调查的重要方式之一。我们在观察过程中，尽量做到了细致细心，对所观察到的内容，多问几个为什么，多请教当地的居民，透过表面的内容揭示其中的本质。调查后及时做了整理分析。 4、访谈讲求深且有技巧。 　　我们采用的访谈方法有：1、结构性访谈，根据调查方案和计划对每个受访人问差不多的问题，请受访人问答问题，如果问题不太合适的让他们提出一些建议，以便我们做适当的补充和修改。2、非结构性访谈，我们和受访人就某些问题和现象，自由交谈和交流。3、启发式访谈，一些受访人对我们所谈得话题有很深的了解，但因为表达能力和语言的障碍，很难把问题说清楚，我们采用这种方法一步步引导受访人，挖掘该话题更深的内容。4、寻根问底式访谈，很多受访人在接受访谈时只讲述某一