《师说》重点字词与翻译.docx

《师说》重点字词及翻译 翻译 古代求学的人必定有老师。老师， （是）靠（他）来传授道理，讲授学业，解答疑难问题 的人啊。人不是一生下来就懂得道理的，谁能没有疑惑（的问题）？（有了）疑惑，如果不 跟老师（学习） ，那些成为疑难问题的 , （就）始终不能解答了。出生在我前头（的人） ，他 懂得道理本来早于我，我（应该）跟从（他） ，把他当做老师；出生在我后面（的人） ，（如 果）他懂得道理也早于我，我（也应该）跟从（他） ，把他当做老师。我（是向他）学习道 理啊，哪管他的生年比我早还是比我晚呢？因此，无论（地位）高低贵贱，无论（年纪）大小，道理存在的（地方） ，就是老师所在的（地方） 。 唉，（古代）从师（学习）的风尚不流传已经很久了，要人没有疑惑就难了！古代的圣人，他们超出一般人很远，尚且（要）跟从老师请教；现在的一般人，他们（的才智）低于圣人很远，却以向老师学习为耻。因此，圣人（就）更加圣明，愚人（就）更加愚昧。圣人之所 以（能）成为圣人，愚人之所以成为愚人， （原因）大概都出在这里吧！ （人们）爱他的孩子， （就）选择老师来教他。 （但是）对他自己呢，却以跟从老师（学习）为可耻，（真是）糊涂啊！那些孩子们的老师， （是）教孩子们文字， （帮助他们）学习 断句的（老师） ，不是我所说的（能）传授那些（大）道理，解答那些（有关大道理的）疑难问题的（老师） 。不理解（书本上的）字句，不能解决（大道理的）疑难问题，有的（书本上的字句）向老师学习，有的（大道理的疑难）不向老师学习；小的方面（倒要）学习，大的方面（却反而）放弃（不学） ，我未能看出那种人（是）明白（事理）的！巫医乐师和 各种工匠，（他们）不以互相学习为耻。士大夫这一类（人） ，（一听到有人）称“老师”称 “弟子”等等，就许多人聚（在一块儿）讥笑人家。问他们（为什么讥笑） ，（他们）就说： “那个（人）同那个（人） （指老师和学生）年龄差不多，道德学问也差不多啊， （以）地位 低（的人为师） ，就可羞耻，（以）官职高（的人为师） ，就近乎谄媚！ ”唉！（古代那种）跟从老师（学习）的好风尚不能恢复， （从这些话里就）可以明白了。巫医乐师和各种工匠， 君子们认为（是）不值得一提的，现在君子们的见识竟反而比不上（他们） ，可真奇怪啊！ 圣人没有固定的老师，孔子（曾）以郯子、苌弘、师襄、老聃为师，郯子这些人，他们 的贤能（都）比不上孔子。孔子说： “三个人同行，（里面）一定有（可以当）我的老师（的 人）。”因此，学生不一定（永远）不如老师，老师不一定（样样都）比学生贤能， （老师和 学生的区别只是）听到道理有的早有的迟，学问和技艺（各）有（各的）专长， （只是）如 此罢了。 李家的孩子（叫）蟠（的） ，年纪十七（岁） ，喜欢古文，六经的经文和传文都普遍学习了，（他）不受（当时士大夫那种耻于从师的）时俗的限制，向我学习。我赞许他能够遵行 古人（从师）的正道， （所以）写（这篇） 《师说》送给他。 重点字词一、 通假字 1、传道受业解惑 （“受”通“授” ，传授） 2、或不焉，或师焉 （“不”通“否” ） 二、古今异义 ①古之学者必有师 古：求学的人 今：在学术上有所成就的人 ②小学而大遗 1 古：小的方面 今：小学生的学校 ③今之众人 古：普通人 今：表示大众 ④师者，所以传道受业解惑也 古：用来 ,, 的 今：表示因果关系的连词 ⑤吾从而师之 古：跟随并且 今：表目的或结果，是连词 ⑥是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子 古：不一定 今：用不着、不需要 ⑦圣人无常师 古：永久的；固定的 今：平常的 ⑧师道之不传也久矣 古：风气 今：道理 三、 一词多义 （1）师 1、古之学者必有师（名词，老师） 2、吾师道也（动词，学习） 3、吾从而师之（意动用法，以 ,, 为师） 4、师道之不传也久矣（动词，从师） 5、巫医乐师百工之人（名词，有专门技艺的人） 6、十年春，齐师伐我（名词，军 队） （2）传 1、师道之不传也久矣（动词，流传） 2、所以传道授业解惑也（动词，传授） 3、六艺经传 皆通习之（名词，古代解释经书的书） 4、朔气传金柝（动词，传递， 传送） 5、舍相如广成传舍（名词，客舍） 3）道 1、有碑仆道（名词，道路） 2. 吾师道也（名词，道理） 3、师道之不传也久矣（名词，风尚） 4、策之不以其道（名词，规律） 5、何可胜道也哉（动词，说） 6、道相似也（名词，道德学问） （4）其 1、爱其子，择师而教之（代词，表领属关系 , 他 ( 它 ) 的 , 他( 它 ) 们的） 2、其闻道也 亦先乎吾（代词，他，他们） 3、其为惑也终不解矣（代词，表远指，那） 4、其皆出于此乎（副词，表推测、估 计语气，大概，或许） 5、其可怪也欤（副词，表反诘语气，难道 , 真的） 6、传