《王好战请以战喻》.pptVIP

“寓言”和“比喻”说理有什么好处？ 使抽象的变为具体； 使深奥的变为浅显； 比直接说理更美妙、更诱人。 此外，孟子在结构故事、刻画人物、 叙述细节方面，都有相当高的造诣。 孟子采用寓言说理，使自己的思想得到了戏剧化的显示： 1、更有力地凸现了事件的本质，比如用五十步笑百步来显示魏国政治和邻国政治的差别； 2、使可鄙的更见其可鄙，比如用齐人乞讨于坟墓之间来显示追逐富贵利达者之蝇营狗苟； 寓言说理有怎样的表达效果？ 3、使荒谬者更见其荒谬，比如用偷鸡者知道了自己的行为不合道义却不能停止，来显示宋国君臣知道赋税苛重不合乎道义，却要等到来年才改变措施； 4、使可向往的更可向往，比如用枯苗得到充沛的雨水而浡然复兴，来说明人君不嗜杀，百姓就争相归附等。寓言使他的文章放射出更加耀眼的光彩。 其妻归，告其妾，曰：“良人者，所仰望而终身也，今若此。”与其妾讪其良人，而相泣于中庭，而良人未之知也，施施从外来，骄其妻妾。　　　 仰望：依靠、指望。今指敬仰而有所期望 讪(shàn)：讥讽 相泣：相向涕泣，面对面哭　　于中庭：在庭院中，介词结构后置 未之知：宾语前置　　施施(yíyí)：喜悦自得的样子　骄：轻视。　　 他的妻子回到家里，告诉他的妾说：“丈夫，是（我们）一生依靠的人，现在却像这样的！”（于是）跟他的妾一起大骂她们的丈夫，并且在庭院中面对面哭泣，可是丈夫并不知道这些，得意洋洋地从外面回来，傲视他的妻和妾。 此其为餍足之道也 遍国中无与立谈者 之墦间，之祭者，顾而之他 表推测， 大概 良人未之知也，施施从外来，骄其妻妾 宾语前置句 第三段是故事的结局，写了哪两方面的内容？ 1、妻妾的羞惭愤恨。 2、齐人恬不知耻的丑态。 如果结尾改为齐人一到家就被妻妾揭穿真相，臭骂一顿，这样改好不好？ 不好。让齐人浑然不觉，自己蒙在鼓里却还以为别人被自己蒙在鼓里，兴冲冲地继续吹嘘夸耀，这就产生出强烈的戏剧效果，增强了讽刺性。 由君子观之，则人之所以求富贵利达者，其妻妾不羞也，而不相泣者，几希矣。　　 由：介词，从 之：音节助词 则：那么 之：定语后置的标志 所以……者：用来……的方法 利达：显达 希：通“稀”，少。几稀，不多，一丁点　　 译文：（如果）从君子的角度看，那些用来求取升官发财的方法，使他们的妻妾不感到羞耻而相对泣于中庭的人，是很少见的！ 寓意分析 齐人有一妻一妾 对比一：齐人自身行为的对比 妻妾面前的“骄” 对比二： 齐人与妻妾人生准则的 对比 齐人乞食不知羞耻 妻妾为丈夫行为痛哭 坟场的“乞” “齐乞何能有妾妻？” 这是一篇讽刺性很强的寓言故事，带有浓厚的文学色彩，而文学的特征是合情未必合理。如果从理上分析，这个问题是荒谬的。但从突出主题和情节安排看，妻妾二人的互讪互助，表达效果要比一个女人自怨自艾更突出。 讽刺社会上那些用龌龊的手段谋求富贵显达的人。 本则寓言内 容是什么？ 第三则 戴盈之曰：“什一，去关市之征，今兹未能，请轻之，以待来年，然后已，何如？　　 什一:　什分之一 去：除去，废除 征：动作名，征收的赋税 今兹：今年 轻：形容词使动，使…轻 以：表目的 已：停止　 　戴盈之说：“让国君实行十分之一的税率，让国君废除关卡和市场的征税，今年，请让我不能做到，请让国君减轻赋税和关市之征，来等到明年再全部废止，怎么样？” 　孟子曰：“今有人日攘其邻之鸡者，或告之曰：是非君子之道！’曰：‘请损之，月攘一鸡，以待来年，然后已。’如知其非义，斯速已矣，何待来年？” 日：名作状，每天 攘：窃取，偷 或：有人 是：这 道：道义，正道 损：减少 月：名作状，每月 如：如果 其：代指国君征收苛税的办法 斯：则，就 　译文：孟子说：“现在有人每天偷邻居家的一只鸡，有人告诉他说：‘这不是君子的正道！’他说：‘请让我减少偷鸡的数量，每月偷一只，来等到明年停止偷鸡。’如果你知道国君征收苛重的赋税不合道义，就应该迅速停止，为什么要等到明年呢？” 运用偷鸡者知道自己的行为不符合道义却不能停止，来讽刺宋国君臣知道赋税苛重不符合道义却要等到明年才改变，显示宋国君臣不施“仁政”，不关心民生的道理 本则内容 是什么？ 第四则 孟子见梁襄王。出, 语人曰：“望之不似人君，就之而不见所畏焉。“卒然问曰：‘天下恶乎定？’　　“吾对曰：‘定于一’。‘孰能一之？’“对曰：‘不嗜杀人者能一之。‘孰能与之？’　　 语:告诉　　望：从远处看 人君：国君 就：靠近，接近 畏：使人敬畏 卒:通“猝”,突然 恶乎定:怎样安定。恶，何，哪里 定于一:安定于统一 孰：谁 嗜：爱好 与:动词，亲附　 译文：孟子拜见梁襄王，出来，告诉别