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- 约3.09千字
- 约 34页
- 2019-06-15 发布于安徽
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《思想录》的写作时间,始于1656年9月,帕斯卡尔33岁时。至1658年12月,完成大半。1662年去世,尚未成书。 帕斯卡尔总是将随时产生的思想片断记录于比较大的纸页上。而后再裁成小条,按内容归纳排列。因此,有的篇章文思流畅,有的则不过是些短章断句。思想的流动性,章节的片断性,就成为《思想录》很重要的形式特点。 简单说,整个《思想录》就是一部思想的记录。帕斯卡尔说过一句话:“河流就是前进着的道路,它把人带到他们想要去的地方。”布伦士维格对此解说到:“事实上,文章对帕斯卡尔来说就是一条前进着的道路,它把我们的精神带到我们想要达到的结论。” 五、思考延伸: 故事才刚刚开始 我是谁?我从哪里来?我向哪里去? 我为什么而活? 希望提出指导与建议 人是一根能思想的苇草 世上只有两种力量,一种是剑,另一种是思想,而思想最终总是战胜剑的力量! ——拿破仑 行成于思毁于随——韩愈《劝学解》 我思故我在——法国哲学家笛卡尔 “一个民族,必须有关注星空、仰望星空的人,这个民族才有希望”。 ——德国哲学家黑格尔 我是谁?我从哪里来?我向哪里去? …… 怪兽斯芬克斯,整天守在行人必经的路上,重复让众人回答一个问题: “什么动物早上用四条腿走路,中午用两条腿走路,晚上用三条腿走路?” 如果行人能够答对,她就放他过去,否则就把他吃掉。这样,一天一天过去,没有人答出来,许多人都成了她的口中之物。 终于有一天,一个年轻人来到她面前,说出了这个谜底:“人。” 斯芬克斯听到这个回答后,就跳崖自杀了。 人是什么? 《现代汉语词典》:人是能制造工具并能熟练使用工具进行劳动的高等动物。 人,可以从生物、精神与文化等各个层面来定义,或是这些层面定义的结合。 生物学上,人被分类为人科人属人种,是一种高级动物。 精神层面上,人被描述为能够使用各种灵魂的概念,在宗教中这些灵魂被认为与神圣的力量或存在有关。 文化人类学上,人被定义为能够使用语言、具有复杂的社会组织与科技发展的生物,尤其是能够建立团体与机构来达到互相支持与协助的目的。 中国古代对人的定义是:有历史典籍,能把历史典籍当作镜子以自省的动物。 (那些没有历史典籍的部族,虽有语言,能使用工具劳动,都只能算野蛮动物,其邦族称号在汉字中都从犬旁。) 网友说: 人是会思考的动物。 人是浩瀚宇宙中微不足道的一分子。 人是该死的。 …… 一、初读文本,思考: 为什么用“人是一根能思想的苇草”做题目呢?将题目改为“人是一棵能思想的白杨树”、“人是一棵能思想的松树”、“人是一棵能思想的玉兰树”,可以吗? 二、细读比较: 人只不过是一根苇草,是自然界最脆弱的东西;但他是一根能思想的苇草。 人是一根苇草,是自然界脆弱的东西;他是一根能思想的苇草。 ---------------- ----- ----- 生命如苇草般的脆弱 印尼海啸 “地震,海啸,瘟疫,绝症……大自然的恶势力轻而易举地把我们或我们的亲人毁灭。我们面对的是没有灵魂的敌手,因而不能以精神的优越自慰,却愈发感到了生命的卑微。我们愤怒,但无处泄愤;我们冤屈,但永无申冤之日;我们反抗,但我们的反抗孤立无助,注定失败。 ” ——周国平的 《直面苦难》 “但他是一根能思想的苇草。”人能思想,思想能让人变得怎么样?请大家快速浏览课文,从文中找出答案。 ——伟大、高贵、尊严 在生物学上,人的学名为“智人”。其生物性特点是:飞不过鸟、游不过鱼、跑不过马;敏捷不如猴、力量不如牛;看的没有鹰远、嗅觉没有狗好;没有皮毛御寒、没有利爪防身。按照自然界的“丛林法则”来说,应该算是典型的“弱势个体”,需要上帝眷顾或法律保护的对象。 1、人是渺小的 力量弱小 生命短暂 2、人的思想是伟大的 思想能够让渺小的人认识自己 思想能够让渺小的人认识这个世界 思想能够让渺小的人改变这个世界 思想能够让渺小的人创造这个世界 ——因为思想,人类已经超越了宇宙 3、这极致的渺小和极致的伟大都存在于同样
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