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* 爱莲说 周敦颐 周敦颐:宋代道洲(现在湖南省道县)人,字茂叔,北宋著名哲学家。 文章的题目是《爱莲说》。“爱”表现了作者的感情,“莲”是这篇文章写作的主体。“说” 在这里指什么呢?“说”在这里表示一种议论性的古代文体,可以直接说明事物或论述道理,也可以借人借事或借物的记载来论述道理。《爱莲说》就是说爱好莲花的问题。 亵 濯 鲜有闻 fán yū lián xiè zhuó xiǎn 蕃 淤泥 涟 给下列字注音: 活动一: (1)默读课文,结合课下注释翻译全文。 (2)将重点词句意思批注在句旁。 (3)将不会翻译的词句画出来与同桌讨论,还不会的保留在班级讨论。 爱莲说 周敦颐 水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来,世人盛爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。 予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。噫!菊之爱,陶后鲜有闻。莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣。 水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊;自李唐来,世人甚爱牡丹。 多 唐朝 沾染 洗 清水 美丽而不庄重 长蔓 长枝 耸立的样子 亲近而不庄重 树立 予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。 注释3: 认为 隐士 叹词唉 爱菊 少 当然 予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。噫!菊之爱,陶后鲜有闻;莲之爱,同予者何人;牡丹之爱,宜乎众矣。 ①水陆草木之花。 ②予独爱莲之出淤泥而不染。 ③何陋之有? 助词,的。 助词,用于主谓之间取消句子独立性。 助词,无义,宾语前置的标志。 解释下列“之”字的含义: 莲的高雅风度表现在哪里? 明确:出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。 作者是从哪些方面描写莲花的?并赋予了莲花哪些品格? 莲花 之美 1.环境 2.体态 3.香味 4.姿态 5.风度 洁身自好 正直端正 芳名远播 仪态端庄 不可轻侮 君子之品 本文以“爱”为脉络,写出了对莲花的喜爱,为何还要写菊花和牡丹? 自读课文,品析写法,并将自己的理解批注在书上。然后在小组交流。 陶渊明。(采菊东篱下,悠然见南山。)作者写陶渊明独爱菊,正是赞颂他不苟同于世俗的高洁品质,也是用菊花来正面衬托莲花,用陶渊明来正面衬托他自己。 谁爱菊花? 世人。因为牡丹色彩艳丽,妩媚动人,象征富贵。(刘禹锡曾有诗云:惟有牡丹真国色,花开时节动京城。)也就是说世人都追求富贵,作者写世人甚爱牡丹是从反面衬托莲的高洁品质,表明自己洁身自好的生活态度。 谁爱牡丹? 隐居避世(鲜) 追名逐利(众) 洁身自好(独) 正衬 反衬 作者对这三种花的态度又是怎样的呢? 叹惋菊花:菊是隐逸者,逃避现实。菊花不在春天与百花争艳,而在群葩凋落的秋季独吐幽芳,就像那些不肯与世俗同流合污而离群索居、隐遁山林的逸民高士。为了洁身自好而逃避现实,超然物外,处世态度未免有些消极。 鄙薄牡丹:牡丹是富贵者,贪图享乐。它雍容华贵,绚丽多姿,就像达官显贵和攀附富贵的庸碌之辈。追名逐利,趋炎附势,未免有些庸俗。 赞美莲花:莲是君子,高洁典雅。它不染尘俗,就像胸怀磊落,行为正直,德声远播的君子。“出淤泥而不染”,立身污浊尘世却能永葆高洁本色,十分难得。 为什么人们对“花”的爱好不同呢? 喜爱哪一种花,表明人们的不同的思想感情和气节。作者是想借花喻人,抒情言志。 作者以“莲”自喻,托物言志,借抒写爱莲之情,表达了自己洁身自好,淡泊名利的人生态度,婉曲地批判了追名逐利,趋炎附势的污浊世风。 (1)濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝。 (2)香远益清,亭亭净植。 (3)可远观而不可亵玩焉。 美丽而不端庄 树立 亲近而不庄重 1.解释下列句子中划线字词的意思。 (4)菊之爱,陶后鲜有闻。 (5)莲之爱,同予者何人。 (6)宜乎众矣。 少 我 应当 予独爱莲之出淤泥而不染。 我唯独喜爱莲花,它从污泥中长出来,却不受到污染。 濯清涟而不妖。 在清水里洗涤过但是不显得妖媚。 翻译句子: 香远益清,亭亭净植。 香气远播,更加清香,笔直地洁净地立在那里。 可远观而不可亵玩焉。 可以远远地观赏但是不能贴近去轻慢地玩弄啊。 翻译句子: 予谓菊,
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