干渴的梯田_王金庄村水资源的分配与管理.pdfVIP

第34卷 第6期 中国农业大学学报(社会科学版) 2017年12月 China Agricultural University Journal of Social Sciences Edition 干渴的梯田:王金庄村水资源的分配与管理 江摇 沛 [摘摇 要]摇 河北省涉县旱作梯田系统是中国重要农业文化遗产。 其核心保护区域王金庄村位于太行 山东麓,地形条件复杂,缺土少水、旱涝频发,但梯田系统因独特的人文智慧延续近八百年而不衰。 文章 以水为切入点,阐释水资源短缺情形下百姓的生存逻辑与生计策略。 村庄作为一个系统对自然环境进 行着补救性适应、抗风险适应与常态适应,这些文化适应性举措使旱作梯田的可持续发展得以实现,也 展示出古老农耕智慧对于农业永续发展的重要意义。 因此,保护农业文化遗产不仅是对传统文化与社 会系统的保护,更是对现代农业后果的生态补救,对农业与农村发展的现实反思,对可持续发展之路的 探寻。 [关键词]摇 农业文化遗产;旱作梯田;水资源;管理 摇 摇 我国是全球13个贫水国家之一,水资源总量丰富,但人均不足。 农业是用水大户,2016 年全 [1] 国农业用水量占经济社会总用水量的62郾4% ,预计到2030 年,全国多年平均缺水量为536亿立 [2] 方米,其中农业缺水约300亿立方米 。 在发展社会经济和保障粮食安全等压力下,水资源供需矛 盾已成为亟待解决的问题。 旱作梯田是雨养农业,无需灌溉,是缺水环境下人与自然协同创造的产 物。 以河北涉县王金庄村为核心的旱作梯田系统已有近八百年历史,并于2014 年被农业部列入 “中国重要农业文化遗产冶。 当地的农耕技术与人文环境不曾中断,百姓们对水资源的分配与管理 有着历久弥新的适应性举措。 这些措施或许能为其他旱区的农事活动与日常生活提供借鉴。 一、研究回顾 水在人类文明的发展中有着重要作用。 没有水的滋润,人类文明便没有生命力。 一直以来,学 [3]45 界对水的研究有着众多视角。 生态人类学关注文化核心(culturalcore) ,剖析地方性知识。 罗康 隆研究了侗族高秆糯稻、深田蓄水和养鱼之间构成的相对独立的生态体系,这是当地人生态智慧与 [4] 民族文化的完美融合 。 杨庭硕、罗康智分析了侗族储养、利用水资源和维持水质的机制。 当地 [5] 人民通过拼接文化手段,能动地扩大水资源的再生,满足自身生存与发展所需 。 杨庭硕分析了 哈尼族、侗族等优化自身所处水环境的方式,并指出“各民族文化都得通过适应手段去消解水环境 [6] 的不利因素冶 。 农业文化遗产领域中也有关于水和梯田的研究。 云南哈尼稻作梯田系统是全球重要农业文化 遗产保护试点之一。 哈尼族人有着水利设施修建、水资源管理、梯田开垦和维护等知识,“村寨— 森林—水源—梯田冶四位一体的结构有效地保护了梯田生态系统。 此外,水也是当地崇敬自然的 [7] 文化缩影 。 闵庆文认为哈尼梯田系统的核心是水资源管理,这种管理策略对今后应对粮食安全 问题和水土资源危机等有借鉴意义[8]。 福建联合梯田正面临着水资源涵养能力下降、农业环境质 [9] 量下降和传统生态文化式微等问题,徐玲琳认为政府应牵头予以保护 。 张永勋梳理了国内外稻 作梯田的相关研究,指出景观、生态和文化是此类型农业文化遗产的保护核心[10]。 方丹主张对水 利型农业遗产的保护应以水利灌溉系统为核心,向区域层面扩展,从而实现保护和发展[11]。 坎儿 井是适应干旱环境的地下水利工程,崔峰等讨论了它的农业文化遗产价值、当前面对的问题并提出 [12] 了保护对策 。 [收稿日期]摇 2017 07 06