2017秋语文版语文八年级上册第22课《古文二则》.pptVIP

正方：只有逆境才能造就人才 反方：顺境也能成就人才 (引导： 一个人能否成才，关键在于自身的主观愿望和 努力程度，环境只是起辅助作用。） 模拟辩论 拓展升华 学习《生于忧患，死于安乐》，你打算怎样面对生活、学习中的困难与挫折？ 孔子厄而作《春秋》 屈原被放逐，乃赋《离骚》 资料补充 教学相长 《礼记》 《礼记》是战国（公元前475年～公元前221年）到秦汉时期（公元前221年～公元220年）儒家论说或解释礼制的文章汇编。 汉代把孔子定的典籍称为“经”，弟子对“经”的解说是“传”或“记”，《礼记》因此得名，即对“礼”的解释。到西汉前期《礼记》共有一百三十一篇。相传戴德选编其中八十五篇，称为《大戴礼记》；戴圣选编其中四十九篇，称为《小戴礼记》。 《礼记》简介 《礼记》简介 东汉后期大戴本不流行，以小戴本专称《礼记》而且和《周礼》、《仪礼》合称“三礼”，郑玄作了注，于是地位上升为经。书中还有广泛论说礼意、阐释制度、宣扬儒家理想的内容。 宋代的理学家选中《大学》、《中庸》、《论语》和《孟子》，把他们合称为“四书”，用来作为儒学的基础读物。 熟读课文 虽有佳肴，弗食，不知其旨也。虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；只困，然后能自强也。故曰：教学相长也。 虽有佳肴〔虽：即使 。）（ 佳肴：美味的菜肴。〕，弗食，（弗：不）不知其旨也； 〔旨：美味。〕虽有至道〔至道：最精妙的道理。〕，弗学，不知其善也。 疏通文义 即使有美味的熟食，不吃就不知道它的味美；即使有最好的道理，不学就不知道它的好处。 【译文】 是故学然后知不足，教然后知困〔困：知识不够用，难以应付。〕。知不足然后能自反也， 〔自反：自我反省。〕知困然后能自强也。故曰教学相长也。 〔相长：互相促进。〕 分析理解 所以学习了然后才知道自己不够的地方，教后才知自己理解不透。知道了自己不懂得地方，然后才能自己刻苦地钻研。所以说：教与学是互相促进的。 【译文】 语法现象 1.虽有至道 虽 古：即使 今：虽然 2.不知其旨也 旨 古：味美 今：意义 3.虽有至道 至 古：好到极点 今：到 4.教然后只困 困 古：困惑 今：困难 5.教学相长也 长 古：促进 今：增长 古今异义 圈划重点词语，背诵课文 嘉肴 旨道 弗 食 学 不知其 旨 善 一、 二、 学 知 不足 教 困 自反 自强 三、 教学相长 引出议论 具体议论 得出结论 对照板书背诵课文 特色赏析 本文主要论述了教与学互相促进的道理。 文章开头运用了类比的手法，从“即使有美味的熟食，不吃就不知道它的味美。”引申到“即使有最好的道理，不学就不知道它的好处。”的道理。接着讲到教与学的关系。一个人只有学习了，才能知道自己的不足之处；知道自己的不足，然后才能自我反省；而教授别人之后才发现自己知识的浅陋，这样才会反过来不断地钻研、提高，最后得到教学相长的结论。逻辑严密，有条有理，并且言简意赅,浅显易懂。 拓展延伸 学完这篇课文，给你什么启示， 各抒己见的说一下。 * * * * * * * * 湖北鸿鹄志文化传媒有限公司——助您成功 湖北鸿鹄志文化传媒有限公司——《名师测控》助您成功 22 古文二则 越王勾践图 生于忧患，死于安乐 讲授新课 相关简介 检查预习 ★孟子，名 轲 ，字 子舆 ， 春秋 时期儒 家学派的代表人物。后人将他和 孔子 并称为 孔孟，被称为“亚圣”， 。孟子主张行“ 仁政 ”，以统一天下。 孟子简介 《孟子》是一部 记录孟子及其弟子 思想观点和政治活动 的书，现存 七 篇，是 孟子和弟子万章等合著成的，南宋朱熹将《孟子》列为“ 四书”之一。 他反对诸侯的武力兼并，反对暴政害民，他的“民为贵，社稷次之，君为轻”的民本思想对后世仍有积极影响。 《孟子》相关 教学目标 1 认读生字，能准确朗读并背诵课文 ⒉掌握一些字词的特殊用法，并准确翻译课文； ⒊理解“生于忧患，死于安乐”的道理； ⒋体会层层推理的论证方法。 傅说 胶鬲 曾益 拂士 蹴尔 畎亩 舜发于畎亩之中 傅说举于版筑之间 胶鬲举于鱼盐之中 法家拂士 (ｑｕǎｎ) (ｙｕè) (ｇé) (ｂì) yuè gé zēng