第六、七讲：消费与休闲.pptx

休闲与消费;中新网5月20日电 5月19日，国家旅游局在重庆首次发布《中国国民休闲状况调查报告》。报告显示，中国国民工作日空闲时间仅3小时，占全天的13.15%。远低于经济合作与发展组织(OECD)18个国家23.9%的平均值。 　　调查显示，中国国民用于工作及相关活动的时间超过9.249小时，其中用于交通的时间超过1小时。 　　带薪休假方面，中国大陆在参与调查的39个国家和地区中排名最低。在落实职工带薪年休假方面,仅7.7%的人因带薪年休假不符合相关规定,和单位有过交涉,仅半数的受访者认为严格落实带薪休假是有可能的，国企、事业单位相对乐观一些。 ;调查显示出另一个值得注意的现象是，中国国民倾向于对自己的休闲生活抱有负面评价，比如认为休闲是吃喝玩乐，会阻碍个人和社会发展。虽然在总体上认可休闲的正面价值和重要性，但在现实生活中要做出实际决策时，往往并不会把休闲排在首位。一旦出现冲突，很多人会更考虑挣钱、事业和生活中很多其他的事情。 　　从主观上来看,中国国民旅游休闲的愿望还不够强烈。报告对休闲活动的调查显示,在所有32类休闲活动中,中国国民更多选择家庭式大众化休闲活动,如看电视、聚会逛街、读书看报、上网休闲等,女性比较喜欢美容和制作手工艺品等活动,男性更喜欢打牌打麻将,而旅游休闲排名靠后。 ;制约国人休闲的几大因素主要可归结为：外界看法和活动场所，即他人对活动的负面看法、担心影响个人形象、家人不支持等。家庭以及经济制约、时间制约、环境制约，包括环境太脏乱差不想出门等、交通不便、个人缺乏技能、兴趣及志同道合的玩伴等。报告认为，这些问题不仅现实存在，而且是制约国人休闲的主要因素，这与其他国家存在明显差别，折射出中国特色。 　　休闲满意度方面则基本可以达到良好，对休闲可以达到放松效果的认可度最高，其次为心智、社交和保持健康。也反映出中国人的特征。 ;柏拉图说“诸神怜悯生来就是劳累的人们，因而赐予他们一系列的节日，并由酒神、师神、太阳神相伴，由此他们的身心获得滋养，他们变得高大、正直。” 亚里士多德：“休闲才是一切事物围绕的中心，休???可以使我们获得更多的幸福感，可以保持内心的安宁。”休闲对人们有着重要的意义和价值。;一、休闲生活方式;（一）休闲的定义;在我国，“休闲”最早作为一个词语出现的时候，指的是农田在一年或一季里不事耕作以恢复地力的措施，耕作者在农闲所构成的闲暇时空基础上衍生和创造一系列节庆、集会活动。（文崇一） 在我国一些诗词辞书中，也有不少关于“休闲”的释义。;“休”，乃“人依木而休”，在《诗.商颂.长发》中释“休”为吉庆、美善、福禄。在《康熙字典》中被解释为：吉庆、欢乐的意思，这一含义至今还在使用，如“休戚相关”。 随着汉语言的发展“休”的字意也有所扩展《汉语大辞典》解释“休”，一指休息，《诗经.大雅》中有“民亦劳止，汔可小休”；二指休假，《后汉书》中有“臣使吏张宛长休百日”；三指吉庆，《世说新语》中有“二贤若穆，则国之休”；;“闲”最早指的是道德、法度，《论语.子张》中有“大德不逾闲，小德出入可也”；其次，有限制、约束之意；还有停止的意思。 “闲”开始向现代人们常用的意义靠近，指娴静、思想的纯洁和安宁，闲暇、悠闲，或是指没事做的状态。 诗人王维的“我心素已闲，清川淡如此”，欧阳修的“无穷兴味闲中得”，杜牧的“草色人心相与闲”，就是表达的这层意思。 ;一;休 ;休闲， Godbey于1999年在其专著《Leisure In your life》中写到：Leisure is living in relative freedom from the external compulsive(强迫的) forces of one’s culture and physical environment so as to be able to act from internally compelling（非常强烈的） love in ways which are personally pleasing, intuitively（直觉的） worthwhile, and provide a basis for faith. (p. 12);(5)美国《里特莱辞典》对休闲的解释是：离开正规的业务，在正规的时间里进行娱乐和活动。 (6)我国著名休闲研究专家马惠娣对休闲的理解是“休闲是人生命的一种形式，一般意义上是指两个方面:一是消除体力上的疲劳，二是获得精神上的慰藉。” (7)中国社会科学院张广瑞、宋瑞(2001)对休闲下的定义是：休闲是人们在可自由支配时间内自主选择地从事某些个人偏好性活动，并从这些活动中获得惯常生活事务所不给予的身心愉快、精神满足和自我实现与发展。 ;广东外语外贸大学邓志阳教授给休闲下的定义是：“休闲是工作、学习活动