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失眠症及其治疗方法 失眠症及其治疗方法 失眠症在中医里叫不寐。亦称不得眠、不得卧、目不瞑。是 指经常不能获得正常睡眠为特征的一种病证。失眠症的症状 轻重不一， 轻者有入睡困难， 有眠而易醒， 有醒后不能再睡， 亦有时睡时醒， 还有虽睡却多梦等， 严重者则整夜不能入睡。 失眠症亦可单独出现，也可与头痛、眩晕、心悸、健忘等同 时出现。 早在《素问· 逆调论篇》中，就有黄帝问歧伯为什么有人不 得卧，歧伯解释说： “胃不和则卧不安” 。《黄帝内经· 灵枢》 中黄帝又就不得卧先后请教伯高和歧伯。伯高认为，阴虚者 不得卧，治宜补其不足，泻其有余调和虚实，勾通阴阳，再 服半夏汤一剂，便能安然入睡了。歧伯则认为不得卧是由于 阳气盛，阴气虚，见地与伯高相近。由此可见早在两千多年 以前，古人对失眠症的研究已达到相当高的水平。 今人与古人相比，受失眠症伤害的更普遍，更广泛，也更严 重。 按说，“三十年前睡不醒” 。在传统的农业社会里，生活的节 奏是如此缓慢，当人们把爷辈的成功经验一成不变地传给孙 辈的时候，如若孙辈效而行之，成功率仍然是很高的。与之 相反，人们可以在现实生活中找到许许多多严酷而惨痛的事 实，告诫自己的孩子： “不听老人言，吃苦在眼前。 ”更何况 孔夫子也说 “三十而立” 既然孔圣人到了三十岁才走向自立， 那么三十岁以前依赖父母， 听从父母就行了， 自己无须操心， 自然也就睡不醒了。 而今的青年人就不行了。因为从他能看能说开始，至少有百 分之九十的信息不是来自他的父母，他自小就必须自立去判 断选择。现实的生活是，那些自小依赖性很强的孩子最容易 受到生活的伤害。据我临床发现，也是众所周知的事实，在 大中学生中受失眠症伤害也是非常普通，非常广泛，非常严 重的。 导致失眠症的原因很多。但主要包括两个方面的原因：一是 心理方面的原因，二是生理方面的原因。失眠症多为情绪所 困，具体说，入睡困难是由于焦虑所致，醒后不能再眠是因 抑郁所伤。至于生理方面的原因，一般情况下，你很难用现 代医学检测的方法及设备把它查出来，也很难用现代医学的 语言把它描述清楚。这里，只能用中医的诊断方法及语言把 它描述出来： 即思虑劳倦， 内伤心脾， 阳不交阴， 心肾不交， 阴虚火旺，肝阳扰动，心胆气虚以及胃中不和等因素，均可 影响心神而导致失眠症。中医辨证论治，又有虚证、实证之 分。而青年人的失眠症大多属于虚证。 失眠症治疗的方法不少。这里，我向你介绍几种简便易行而 又经临床反复验证是卓有成效的方法。 1．心理调整法 谁都会遇上难以入睡，或醒后不能再眠，甚至彻夜难眠的时 候，即使是那些睡眠状态一向很好， 上床落枕就能入睡的人， 也会遇到偶尔失眠。为什么有的人没有得失眠症，而有的人 却得了失眠症呢？其中一个很重要的原因，就是失眠症患者 的“即刻如愿”思想在作祟。一旦遇上难以入睡，顿时焦躁 起来，“完了，今天晚上我会失眠了！ ”随着时间的推移，情 绪变得越来越焦躁， 心情也越来越烦， 果然整夜都没有合眼。 到了第二天黄昏，失眠症患者又为自己的睡眠问题担心起 来，心想：“天啦，今晚我可不能再失眠了！否则，我就一 切全完了！”结果，情况比昨晚更糟，不仅彻底难眠，而且 还心慌、头疼！从此染上了失眠症。 为了克服失眠症，失眠症患者也许翻阅大量的资料，寻求解 脱的方法，甚至四处求医。他也曾尝试过各种方法，但却没 有一种方法能让他即刻如愿，以致他完全心灰意冷，甚至止 步不前。 心理调整方法就是要失眠症患者放弃“即刻如愿”的要求。 患者本人也许有过这种体验，折腾了一个晚上，到第二天凌 晨，心想：“这一夜就这么过去了，想睡也睡不成了。 ”不再 强迫自己入睡，结果睡着了。具体操作方法，就是上床以后 不要强迫自己入睡，而是下决心不睡，因为已经有好长时间 都没有睡了，也就不怕多今天一个晚上。一旦你真的下了这 个决心，不再强迫自己马上入睡，放弃即刻如愿的想法，结 果，不知不觉的你就睡着了。其实，我们的大脑二十四小时 不休息也不会出什么问题的。有一位作曲家告诉我，他从三 十岁开始失眠，已经十多年了，最初对失眠还挺恐惧的，后 来也就不以为然了，感觉还可以，并不觉得失眠会影响他作 曲的灵感。的确，我们没有必要对失眠感到恐惧。世上有不 吃饭饿死的，有不喝水渴死的，有不呼吸窒息而死的，古往 今来却没有听说有谁不睡觉睏死的，等你真的睏死了的时 候，你已经睡着了。有一位失眠症患者告诉我，她就是这么 想的，不再靠服安眠药入睡，而是下决心不睡觉，让自己睏 死，难受了二天，她挺过去了，第三天她睡着了。 2.自我导引法 自我导引法就是上床以后，患者默念导语，逐步诱导自己进 入睡眠状态。操作时，患者以舒适的姿势抑卧于床，松开紧 身的衣服、首饰，全身放松，自我导引法的导语如下： 深沉平稳的呼吸，全身放松，闭上眼睛，想象自己