钟声响起时给受难的山地雏妓姊妹们本诗选自美丽的稻穗莫那.docVIP

PAGE 62高中國文 PAGE 62 高中國文i閱讀(四) PAGE 57七、現代詩選 PAGE 57 七、現代詩選 （一）鐘聲響起時 （一）鐘聲響起時——給受難的山地雛妓姊妹們　莫那能 （二）山　寺　　　　　　　　　　　　　　　　白　靈 七、現代詩選 （一）鐘聲響起時││給受難的山地雛妓姊妹們 　　本詩選自美麗的稻穗。莫那能因親妹妹被拐帶沉淪，加上屢見山地少女淪入色情行業，遭到控制，因而悲憤地寫下此篇，讀完此詩更能感受到莫那能心裡的悲痛與無奈。 （二）山　寺 　　本詩選自愛與死的間隙，白靈以淺顯易懂的文字，寫出對生活、社會、自然的情意。山寺一詩，以寺廟作為發端，與「寺」的意象緊密聯結。由寺鐘到木魚到寺尖，都與「寺」息息相關。寺鐘敲醒了清明的神智，木魚禱念的清音，驅除心中煩雜的思緒，使心境逐漸進入一片空靈、安詳的境界。寺尖在濃霧中隱隱約約，暗喻清明的境地雖尚未確立，但亦未失去追尋的方向。全詩以看似荒涼的景物構築出寧靜、和諧之感，顯露出對清明之境的嚮往與追求。構思精巧，用語平淺，寄寓深遠。 （一）莫那能 　　莫那能，漢名曾舜旺，eq \o\al(臺東縣,　　　)排灣族人，生於民國四十五年。莫那能的家境貧困，母親早逝，與弟妹均由祖母一手帶大，國中畢業後原本考上空軍機械學校，健康檢查複檢時，發現視力有問題，求學路程因而停止。為了尋求更好的生活，十六歲時，莫那能離開了故鄉，來到人生地不熟的大臺北，但離鄉背井的生活並非想像中那麼順利，他做過各種粗活、危險的工作，但得到的報酬卻比別人低，只因為他是原住民。悲慘的命運並非就此結束，二十四歲那年發生一次車禍，他昏迷了一星期，醒來後，右眼失明，左眼變弱視，在接受兩年的職業訓練後，以按摩維生。 　　原住民喜歡用歌唱或朗頌的方式表現自己的情緒，在一次偶然的機會中，莫那能發現自己唱出來的詞有點像詩，周遭的朋友鼓勵他把詞記下來，並幫忙集結成詩集，藉由他所看不見的鉛字，吟唱我們所聽不見的故事。莫那能在先後發表山地人的詩抄、美麗的稻穗得到回響後，不斷創作新詩，鼓舞同胞勇敢地作自己，不要在意別人的眼光。作品敘寫臺灣原住民心靈深處沉積的抑鬱、怨恨、憤怒和自卑，追尋解放的情感，他是第一位用漢字寫出原住民詩歌的原住民詩人。因莫那能的努力，點燃了原住民文學的新生命力，其詩作最大衷願是「在絕望中找到希望，在悲憤中獲得喜悅」。著有美麗的稻穗。 （二）白　靈 　　白靈，本名莊祖煌，臺北人，生於民國四十年。畢業於國立臺北工eq \o\al(專,　)化工科，曾任臺北工專助理研究員、助理教授，現任臺北科技大學副教授。 　　白靈並非一開始就投入詩的創作，他從學化工變成畫家，再從畫家變成了詩人，他認為大部分的藝術都占有一定的空間，例如畫需要掛起來才能欣賞，但詩就不一樣了。詩的完成本身就是一個完成自我的過程，可以自娛娛人，也可寄託心志。詩隨時都在腦中，只要記得住，就能享受詩的意境。 　　白靈早期受張秀亞散文與詩的影響，他認為只要能夠掌握詩意，散文也可以美得像首詩。他的短詩重在意象的表達與文字的精鍊，顯現去蕪存菁的詩藝，用最短的文字表達內心的世界；長詩重在思想的表達，用較複雜的意象貫穿作品的中心思想。詩作有對社會現象的批判、時局的關注、大我的情懷，雖用語平淺卻能鞭辟入裡、點中要害。早年參加葡萄園詩社，擔任草根詩刊主編、臺灣詩學主編、詩的聲光創始人。作品曾獲中國時報敘事詩首獎、梁實秋文學獎散文首獎、國家文藝獎文學理論獎、中山文藝獎。散文集有給夢一把梯子、白靈散文集，詩集有後裔、大黃河、沒有一朵雲需要國界、愛與死的間隙，詩論集一首詩的誕生、煙火與噴泉、一首詩的誘惑。 　　　　（一）鐘聲響起時││給受難的山地雛妓姊妹們 EQ \O( 　　,ㄧㄠ,) EQ \O( 　　,ㄅㄠ,)　當老鴇eq \o(　,○, EQ \O( 　　,ㄧㄠ,) EQ \O( 　　,ㄅㄠ,) ：相似詞為「叫喊」。　　我彷彿就聽見教堂的鐘聲 ：相似詞為「叫喊」。 　　又在禮拜天的早上響起 第一節：以對比手法描寫山地風光明媚，卻暗藏春色。　　純潔的陽光從北拉拉到南 第一節：以對比手法描寫山地風光明媚，卻暗藏春色。 eq \o(　,○,1 eq \o(　,○,1)老鴇　開設妓院，管理或控制妓女的女人。 　當客人發出滿足的呻吟後 ：相似詞為「好像」、「猶如」、「似乎」。　　我彷彿就聽見學校的鐘聲 ：相似詞為「好像」、「猶如」、「似乎」。 第二節：以買春的呻吟聲與校園形成強烈對比。 第二節：以買春的呻吟聲與校園形成強烈對比。 　　操場上的鞦韆和蹺蹺板 　　馬上被我們的笑聲占滿 　當教堂的鐘聲響起時 　　媽媽，妳知道嗎？ 　　荷爾蒙eq \o(　,○,2)的針頭提早結束了女兒的童年 第三節：教堂、禱告都喚不回純潔的童真