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道义论deontological theory 好坏对错的评价诉诸行为的内在性质或规定伦理义务的原则、规则，而且有些原则、规则不管后果如何都必须贯彻的。 道义来自一些特殊的关系：亲子关系、医患关系、雇主与雇员关系、契约关系。在这种关系中决定双方互有义务，而这些义务并非来自效用或后果。 义务论的行为逻辑 决策（评价）： 列举一切可供选择的行为方案（描述行为） 选择应该遵循的道义：原则、规则 哪个更符合道义（是否符合道义） 确定行为方案（做出评价） 只有一个符合条件的方案→正确答案 几个符合条件但相互冲突的原则→原则排序→做出选择 “义务”来自哪里？ 权威 神诫论 圣人 社会契约 权威：上帝或圣经（摩西十戒） 我是你的上帝，不可信仰别的神。 不可亵渎上帝之名。 谨守安息日。 孝敬父母。 不可杀人。 不可奸淫。 不可偷盗。 不可作伪证诬陷他人。 不可贪恋别人的配偶。 不可贪恋别人的财物。 孔子 “己欲立而立人，己欲达而达人” “己所不欲，勿施于人” 只有一条基本的伦理原则。如你要如何对待别人，就如同你希望别人怎样对待你一样，其他原则都是从这个原则中衍生中出来的。 孟子 “人之有道也。饱食、暖衣、逸居而无教，则近于禽兽。圣人乃忧之，使契为司徒，教以人伦——父子有亲、君臣有义、夫妇有别、长幼有序、朋友有信。”（《孟子·滕文公章句上》） 康德的绝对至上命令 一个行动在伦理上是对的，当且仅当