北大思修课件-第三讲.pptVIP

* 所以 人才人才，先成人后成才。而成人即是德为先，知荣明辱是其应有之义和做人的基本点。 作业与思考 你认为最起码的做人素质有哪些？ 试着写下你们的墓志铭，这将最好地说明自己希望怎样度过一生。 你信守什么样的价值（这意味着为了这种价值你可以献上自己的生命，或者奉献自己的一生） 什么事情曾经极大地影响了你的人生价值观？ 你的做人要求和价值观是怎样影响你每天的生活和心情的？ * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * 小测验 你如何以最快的速度记住这八条内容？ 深度思考 “八荣八耻” 的内在逻辑是什么？ “八荣八耻”包含两个基本方面 崇高的价值追求（前四条） 和 基本的做人要求（后四条） 仅有高的价值指向会让人有空泛、无所适从之感，但没有高的价值引领也使人难以具有明确的奋斗方向和坚守基本做人原则的勇气和毅力。 我国意识形态宣教的主要问题 内容窄化的泛政治性教育。不仅使政治教育与个人的生活不相干，而且过度政治化的道德宣传，急于让一些不具稳定性的政策性内容“进课堂”，其结果是课程、教材的过频变动，丧失课程的严肃性和教育事业的声誉。 绝对单一的完人教育模式。在基本人格、基本价值、基本行为规范没有建立或者基础不够稳固的条件下，任何远大理想教育都失去起码的基础。 宣传过度的强势灌输方式 。 解读八荣八耻 爱国=爱国主义？爱国=爱社会主义？ 服务人民与自我实现、无私奉献与个人利益的关系 何谓“崇尚科学”？ 如何理解“劳动是人的本质” ？ 互助、诚信在社会生活中的作用 道德与法律的关系 艰苦奋斗的侧重点是什么？ 理解爱国主义内涵的四重视角 情感基础 道德要求 政治原则 法律规范 爱国之心、报国之志和效国之行要落实在日常实践中。 爱心、同情心是爱国主义的基础和保障。 服务人民造就“大我” 一提到服务人民，许多人都会想到大公无私、无私奉献等字样和要求，从而觉得离自己很遥远。因为人们一般倾向于认为，一个人只有为自己打算、为自己活着才会有竞争心和动力，才会过得好。 真的是这样吗？ 倡导无私奉献不是否定个人的正当利益。“无私”不是不要私利，而是强调索取不应成为奉献的目的和动机。 其实，这种完全个人化的竞争心和动力如果没有一个更高的价值目标牵引，是不可能持久的，从而也注定人们不可能生活得好。 那么，究竟何为正确的人生观？ 做人到底应该具备哪些最起码的素质？ 或者说我们一般认为的好人标准是什么？ 这些基本的做人素质与追求崇高的人生价值又是一种什么关系？ 一位品格、才智、毅力超人的伟大女性 人类的确需要注重自己实际利益的人，他们努力工作，谋取自身的利益，而且与人类普遍利益不相违背；但是，人类也不可缺少具有理想主义的人，他们追求大公无私的崇高境界，毫无自私自利之心，无暇顾及本身的物质利益。 道德健康的内容 不得以损害他人为自己谋利； 有辨别真伪、美丑、是非的能力； 能够按社会规范约束自己的行为； 能够为社会的进步做贡献。 王选的好人观 一个人要想有所成就，首先要做个好人。“毫不利己，专门利人”，是绝大多数人做不到的。我赞成季羡林先生关于“好人”的标准：考虑别人比考虑自己稍多一点就是好人。不过我认为，这个标准还可以再降低一点，就是考虑别人和考虑自己一样多的就是好人。 一个人，一个好人，他活着，如果能够为社会的利益而奋斗，那么，他的一生才是有趣味的一生。而但凡有成就的人，大多具有这种品质。 追问 基本的做人要求真的很容易做到吗？ 每个人都敢下这样的断言吗？ 回答不容置疑是否定的 实际上，基本的做人素质要真正坚守一生并非易事，或者可以说是相当难的。 而能真正坚守住也就是圣人了。其实，伟大来自平凡，伟大和平凡乃至卑下之间的距离并不遥远，平凡的人是基本能够按照做人的要求去做事，卑下之人恰恰是在践踏这些基本要求，而伟大的人则是在平凡的做人做事中有更高的价值追求，从而在任何情况下都有坚守这些基本做人原则的勇气和毅力，所谓在平凡中见精神、见境界。 所谓“极高明而道中庸”；“君子之道，譬如行远，必自迩。譬如登高，必自卑”。 “崇尚科学”是一个道德命题 不管时代的潮流和社会风尚怎样，人总可以凭自己的高贵品质，超脱时代与社会，走自己正确的道路。现在，大家都为了电冰箱、汽车、房子而奔波、追逐、竞争。这是我们这个时代的特征了。但是也有不少人，他们不追求这些物质的东西，他们追求理想和真理，得到了内心的自由和安宁___爱因斯坦 献身科学就没有权利再像普通人那样活法，必然会失掉常人所能享受的不少乐趣，但也会得到常人享受不到的很多乐趣___王选 爱因斯坦这样评价居里夫人： “在居里夫人这样一位崇高人物结束