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听颖师弹琴 韩愈 昵昵情语,亲密尔汝——轻柔细语 划然轩昂,勇士赴战——慷慨激烈 云絮无根,阔远飞扬——轻飘悠远 百鸟喧啾,凤凰忽现——热烈高起 跻攀不上,一落千丈——瞬间低落 嗟、泪、尾句 (正面描写) (侧面描写) 飘忽多变 乐境 乐感 注: ①颖师:名颖,师是僧的通称。来自天竺,元和间在长安,以弹琴著名。 ②相尔汝:关系亲密,互称尔汝。③未省:不懂。丝篁:丝、竹,即弦乐器和管乐器,这里泛指音乐。④冰碳置肠:冰极冷,碳(火)极热,指两种相反的感情冲突。 阅读提示: 此诗作于元和十一年(816),因受谗言被降为右庶子以后,与白居易的《琵琶行》、李贺的《李凭箜篌引》各有独创而异曲同工,都是摹声传情的杰作。诗歌一开头即紧扣“听弹琴”展现音乐境界。前十句,连用贴切生动的比喻,把飘忽多变的乐声转化为绘神绘色的视觉形象,并且准确地表现了乐曲蕴含的情境。诗人在运用不同比喻时还善于配合相适应的语音,更强化了摹声传情的效果。以下八句写自己听琴的感受,既对复杂多变的琴声起侧面烘托的作用,又含蓄地传达了自己的某种情感共鸣,加强了全诗的抒情性。 李凭箜篌引 李贺 吴丝蜀桐张高秋,空山凝云颓不流。江娥啼竹素女愁,李凭中国弹箜篌。昆山玉碎凤凰叫,芙蓉泣露香兰笑。十二门前融冷光,二十三丝动紫皇。女娲炼石补天处,石破天惊逗秋雨。梦入神山教神妪,老鱼跳波瘦蛟舞。吴质不眠倚桂树,露脚斜飞湿寒兔。 阅读提示: 五、六两句正面写乐声,而又各具特色。“昆山”句是以声写声,着重表现乐声的起伏多变:“芙蓉”句则是以形写声,刻意渲染乐声的优美动听。“昆山玉碎凤凰叫”,那箜篌,时而众弦齐鸣,嘈嘈杂杂,仿佛玉碎山崩,令人不遑分辨;时而又一弦独响,宛如凤凰鸣叫,声振林木,响遏行云。“芙蓉泣露香兰笑”,构思奇特。带露的芙蓉(即荷花)是屡见不鲜的,盛开的兰花也确实给人以张口欲笑的印象。它们都是美的化身。诗人用“芙蓉泣露”摹写琴声的悲抑,而以“香兰笑”显示琴声的欢快,不仅可以耳闻,而且可以目睹。这种表现方法,真有形神兼备之妙。 李凭箜篌引 李贺 正面描写: 云凝不流,神女啼愁 玉碎凤叫,莲泣兰笑 融光动皇,破天逗雨 梦教神妪,鱼跳蛟舞 吴质不眠,露湿寒兔 箜篌弹奏 侧面烘托 想象奇美 * 缀玉联珠六十年,谁教冥路作诗仙?浮云不系名居易,造化无为字乐天。童子解吟长恨曲, 胡儿能唱琵琶篇。文章已满行人耳,一度思卿一怆然。 “古诗或名曰乐府,谓诗之可歌也。故乐府中有歌有谣,有吟有引,有行有曲。” 宋代王灼《碧鸡漫志》 关于“歌、引、行” 歌、引、行是古代歌曲的三种形式,后成为古代诗歌的一种体裁,是采用五言、七言、杂言的古体。 “凡歌始发声,谓之引……既引矣,其声稍放焉,故谓之行。” 宋代赵德操《北窗炙(guǒ)》 白居易 字乐天,晚年号香山居士 ,是唐代继杜甫以后又一位伟大的现实主义诗人。 新乐府运动的倡导者,主张“文章合为时而著,歌诗合为事而作”,反对“嘲风月,弄花草”,写下了以《新乐府》《秦中吟》为代表的许多“讽喻诗”,作品有深刻的现实意义。因经常上书劝谏皇帝,触怒宪宗及官僚集团,一贬再贬为江州司马。 以闲适诗和感伤诗为主。感伤诗:《长恨歌》《琵琶行》 闲适诗:《赋得古原草送别》 是他“独善其身”的时期,揉和儒家“乐天知命”道家“知足不辱”和佛家“四大皆空”来作“明哲保身”的法宝。悔恨“三十气太壮,胸中多是非”。 后期 (即自贬江州司马到死) 以讽喻诗为主。代表作品为《卖炭翁》 仕途一帆风顺,始终抱着“为民请命”“兼济天下”的宗旨。 前期 (从入仕到贬江州司马以前) 诗歌特点 生活特点 时期 生平与诗作 琵琶行(并序) 白居易 聆听《十埋伏》片断 《琵琶行》是一 篇七言长篇叙事诗,继承了汉乐府叙事诗的传统,是初唐以来七言歌行的代表作,有很强的抒情性。 字词正音 湓(pén)浦(pǔ)口 倡(chāng)女 铮(zhēng)铮然 商贾(gǔ) 浔(xún)阳 江浸(jìn)月 荻(dí)花 霓(ní)裳(cháng) 六幺(yāo) 捻(niǎn) 间(jiàn)关 幽咽(yè) 铁骑(jì) 裂帛(bó) 西舫(fǎng) 悄(qiǎo)然 虾(há)蟆(má) 教坊(fāng) 钿(diàn) 头 银篦(bì) 阑(lán)干 呕(ōu)哑(yā)嘲(zhāo)哳(zhā) 元和十年,余左迁九江郡司马。明年秋,送客湓浦口,闻舟中夜弹琵琶者。听其音,铮铮然有京都声。问其人,
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