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一切无知都是令人遗憾的， 但是对性这样的事无知，则是严 重的危险。  ----英?罗素 对于性，东方人讲求用理智控制感情，西方人的字典中则没有“克制”一词。英国人的性教育观，是在承认性是人的本能、顺其自然的前提下，对孩子进行“如何实施安全性行为”的教育。 美国青少年性教育的主要来源之一是家庭，青少年30%的性知识来自父母 1、美国学校的性教育从20世纪60年代开始形成规模。伴随着当时兴起的“性自由”思潮，学校时兴所谓“无指导”的性教育，即只灌输性知识，不提供价值观教育，由学生自由决定。 2、美国学校逐步开始推行“综合教育”，即在鼓励青少年保持婚前性纯洁的同时提供避孕知识，以减少早孕和性病的传播，这就是俗称的“避孕套方式”。 3、90年代以来，美国少女怀孕率稳步下降，但性病传播问题仍然严重。数据表明，在性活跃的青少年中，每年有1/4的人染上性病。于是，主张实行“惟有节欲”教育的呼声开始高涨，也就是只教育如何保持婚前性纯洁，不提供避孕知识甚至禁止提到避孕。 决定如何把握情爱与性爱的分寸 关于如何把握强烈的爱慕之情与性冲动的问题？ 个人所处的环境—及父母的价值观、朋友的意见、其所信仰的宗教教义、自己的道德观念以及情绪对青年人的判断或决定有影响。 1、有些人认为是年龄 2、多数人认为年龄并不重要。 3、结婚是标准： 4、宗教信仰要求； 5、道德要求：性关系还牵涉到对第三者—孕育胎儿的责任，认为，只有在结婚并能担负起抚养孩子的责任之后才可以发生关系。 6、等到结婚才行的观点：向对方表明，我想从他那里得到的不仅是性爱，还有忠贞的爱情和一生的承诺。 基本指导方针 1、干任何事情都不要冒失。只做你确信是自己真正想干的事情。毕竟，你的生活道路还很漫长，完全可以等到你自己有把握以后。 2、自问你对对方的感觉如何？！他值得你信赖吗？你是出于真的对他感兴趣还是出于好奇？出于好奇的行为总是不太令人愉快的。 3、自问为什么想那么做。 4、不迫使某个人做他不想做的事情。 基本指导方针 5、不要让自己“中计”：对于别人的激将法要冷静。如果你喜欢我／关心我，就应该…… 6、不要害怕说“不”。不要害怕拒绝会伤害她的感情。因为性行为是你生活中有权自私的一方面。如果不想做，拒绝。 7、如果做了错事，并发现以后不希望这样做，请不要太自责。学习如何把握性爱与情爱的分寸就向学习其他任何东西一样：犯错误是必然的。 1993年起，美国开始重建家庭运动。 1994年，美国国会通过设立作为重建家庭象征的父母节。1995年，纽约市政府废止在公立学校实施多年的避孕套教育，规定进行性纯洁教育。 1996年，美国国会拨款2．5亿美元支持教育。 1997年，全美第一次性纯洁教育会议在华盛顿举行，配合国会通过为性纯洁教育巨额拨款的法案，讨论学校的课程设置。 这一教育是亲切而具体的。一个女孩面对自己喜欢的男孩提出性要求时该怎样拒绝他？　　 男：“你不知道你错过的是什么。”　　 女：“是的，我知道。我错过了艾滋病、未婚怀孕、人流和焦虑。”　　 　　男：“我无法控制自己。”　　 女：“但是我可以。” 男：“每个人都在这么做。”　　 女：“但不是我，我不会那么做。”　 男：“你有什么不对劲是不是？”　　 女：“我很正常，还是让我们保持距离吧！”　　 男：“你可以信任我。”　　 女：“我信任你会对我停止施加压力。”　　 男：“我爱你，难道你不爱我吗？”　　 女：“我不必对你证明我的爱，如果你真的爱我，就请你尊重我。” 有时是男孩面对女孩的问题： 女：“你是不是男人？”　　 男：“作爱并不代表我就是男人，正因为我非常在意，所以我才不急在一时。” 心灵鸡汤 柏拉图说道：当我走在田间的时候，曾看到过几株特别大特别灿烂的麦穗，可是，我总想著前面也许会有更大更好的，於是就没有摘；但是，我继续走的时候，看到的麦穗，总觉得还不如先前看到的好，所以我最后什麽都没有摘到…… 又一天，柏拉图问苏格拉底：什麽是婚姻？ 苏格拉底说：我请你穿越这片树林，去砍一棵最粗最结实的树回来好放在屋子裏做圣诞树，但是有个规则：你不能走回头路，而且你只能砍一次。 於是柏拉图去做了。许久之后，他带了一棵并不算最高大粗壮却也不算赖的树回来了。 苏格拉底问他怎麽只砍了这样一棵树回来？ 柏拉图说道：当我穿越树林的时候，看到过几棵非常好的树，这次，我吸取了上次摘麦穗的教训，看到这棵树还不错，就选它了，我怕我不选它，就又会错过了砍树的机会而空手而归，尽管它并不是我碰见的最棒的一棵。 还有一次，柏拉图问苏格拉底：什麽是幸福？ 苏格拉底说：我请你穿越这片田野，去摘一朵最美丽的花，但是有个规则：你不能走回头路，而且你只能