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反思中前行明末清初儒学的变与不变一教法新课标之下我将遵循启发式教学原则史论结合采用多媒体教学手段让学生认真阅读史料在自主探究思考的过程中自主地理解知识领悟知识采用讲解法指导阅读法问题探究等方法进行教学由浅入深层层递进二学法主体设计意图入祀孔庙晚清礼制史上一大掌故黄顾王对儒学的发扬儒学的变黄宗羲顾炎武王夫之三人的新思想黄宗羲顾炎武王夫之对儒学的继承儒学的不变新思想产生的必然性中国的这几位进步思想家上下求索承古萌新为什么没有推动社会形成巨变新思想与近代民主思想的关系文字材料民为贵社稷次之君为轻战国孟
反思中前行 明末清初儒学的变与不变 (一) 教法 新课标之下,我将遵循启发式教学原则,史论结合,采用多媒体教学手段,让学生认真阅读史料,在自主探究思考的过程中,自主地理解知识,领悟知识。 采用讲解法、指导阅读法、问题探究等方法进行教学,由浅入深,层层递进。 (二)学法 主体设计意图 入祀孔庙 晚清礼制史上一大掌故。 黄、顾、王对儒学的发扬(儒学的变) 黄宗羲、顾炎武、王夫之三人的新思想。 黄宗羲、顾炎武、王夫之对儒学的继承(儒学的不变) 新思想产生的必然性 中国的这几位进步思想家上下求索,承古萌新,为什么没有推动社会形成巨变? 新思想与近代民主思想的关系 文字材料1: “民为贵,社稷次之,君为轻” ——战国 孟子 “天之生民,非为王也;而天立王,以为民也” ——西汉 董仲舒 “为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为天下开太平” ——北宋 张载 “怅亡宋之哭声······悲天运之复丁”——黄宗羲 ““盖天下之治乱,不在一姓之兴亡,而在万民之忧乐……为臣者轻视斯民之水火,即能辅君而兴,从君而亡,其于臣道固未尝不背也。” ——黄宗羲 “天下兴亡,匹夫有责”——顾炎武 “社稷不存以能保民者为重” ——王夫之 文字资料2 书 事 初晴泥路觉槃跚, 听彻松涛骨亦寒。 莫恨西风多凛烈, 黄花偏耐苦中看。 ——黄宗羲 秋 山 秋山复秋水,秋花红未已。?烈风吹山冈,磷火来城市。?天狗下巫门,白虹属军垒。?可怜壮哉县,一旦生荆杞。?归元贤大夫,断脰良家子。?楚人固焚麇,庶几歆旧祀。?勾践栖山中,国人能致死。?叹息思古人,存亡自今始。 ——顾炎武 咏 雨 归禽响暝, 隔断南枝径。 不管垂杨珠泪进, 滴碎荷声千顷。 随波赚杀鱼儿, 浮萍乍满清池。 谁信碧云深处, 夕阳仍在天涯? ——王夫之 谁能够决定他们进入孔庙? 最终进入孔庙说明什么? 文字材料: “为天下之大害者,君而已矣” ——黄宗羲 “孔教亡而三代下无可读之书矣。乃若区玉检于尘编,拾火齐于瓦砾,以冀万一有当于孔教者,则黄梨洲《明夷待访录》其庶几乎!其次为王船山之《遗书》,皆于君民之际有隐恫焉。” ——谭嗣同 “两千年之政,秦政也,皆大盗也” ——谭嗣同 清末的政治改革与黄、顾、王的某些主张有共同之处。 黄、顾、王具备了一些近代的“民主”、“民权”意识 * 说 课 人民版高中历史必修三专题一第四课 《明末清初的思想活跃局面》 说课提纲 说教材 说学情 说教法、学法 说教学过程 探讨、反思 一 说教材 (一)课程标准 明清时期:16—17世纪 儒学发展:儒学在新的历史条件下活跃起来,出现变与不变。 课标要求:列举李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家,了解明清时期儒学思想的发展。 “唐甄论‘凡为帝王者皆贼也’”一目为学生课外阅读内容。 说明 认识明清时期进步思想家“提倡个性”、“批判专制”等主张的思想价值。 发展 要求 知道李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等明清时期的著名思想家及其思想主张与影响;了解明清时期儒学思想的发展。 基本 要求 (二)省学科教学指导意见 (三)教学目标 1.知识与能力 学生了解李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家的主要思想。 理解当时时代特征,把握明清时期儒学思想的发展脉络。 2.过程与方法 学生通过预习导学案,了解四位思想家的思想。 学生根据教科书和教师提供的材料及自己搜集到的资料从不同角度发现问题,积极探索解决问题的方法,主动探究问题。 通过对明清之际活跃思想的学习,学生感受到儒者民本观念,感受到他们强烈的社会责任感。 体悟进步思想家提倡个性等主张的思想价值。 3.情感态度价值观 (四)教学重难点 教学重点:李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家的主要思想 。
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