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中日家庭教育比较研究 摘要:把握中日两国家庭教育状况，关注对孩子的启蒙教 育及受教育者的社会化过程;归纳出其所尝试的各种方法，了 解儿童所处的环境及日常生活中父母的教育方式，分析其?同，明确其特征。更进一步探讨家庭教育思想的源泉，使用家 训、自传加深对家庭教育的?史研究。 关键词:家庭教 要性早已成为共识;但是应如何抚养、管教子女也成为世世代 代人们共同探讨的重要课题。不管是中国人，或是日本人相信 一定都希望让孩子们成为栋梁之才，为国家.社会作出贡献。 育子女家训自传=1中日两国对于家庭教育的重1=1 育子女家训自传 =1 中日两国对于家庭教育的重 1=1 只是现实总是事与愿违，孩子们的世界发生了不少难于解决 的问题;特别是在日本，如校内暴力、严重的欺辱事件等不断 发生,这些问题给人们带来了沉重的打击。本文并非阐述日本 儿童问题，而是探讨围绕在中日孩子们身边的家庭教育;首先 是考察中日家庭教育的状况与问题点,并通过家训、自传，分 析家庭教育论的作用，希望对今后的家庭教育带来某种启示。 一、中日家庭教育状况 （一）小家庭和子女的教育 所谓家庭教育，这里主要是指父母对未成年子女的教育;家庭 教育是培养子女成为社会人的起点，而家庭是造就社会栋梁 的摇篮。但家庭教育受社会体制的制约，也受家庭?迁的影 响。进入?代社会以来.家庭规模发生了重大的?化。笔者 从调查结果得出[1]冲日的小家庭占全体三分之二;中国的上 海家庭平均儿童人数是1.2人、福建1.7人（都市）.广东2.7 人（开发区），日本是2.7人。两国在小家庭比率上升和家庭人 数不断?少的同?、家庭教育也出现了许多?化。 日 本随着都市化的进程，工业化的完成;一家之主的父?大部分 都成为薪金阶层，许多父亲日出离家，星夜方归，子女的教育就 落到了母亲身上。因此，形成了母亲干?过剩，父亲不在的现 象。日常生活母子过?的一体感也导致了家庭中的过分保 护。多数日本母亲辞去工作，专职照料孩子，操持家务，可是家 庭中成员不断?少，与邻居的交流也越来越少，使家庭处于闭 塞状态。中国的小学生认为父亲 塞状态。 中国的小学生认为父亲“教育严格”的占 56.1%、母亲是39.6% ＞祖父母是2.4% 没有是1.9,而日本 的小学生认为父亲“教育严格”的占23%、母亲是50.6%、祖 父母是8.%＞没有是18.3%,H本的父亲的威严趋于?失.在 子女心目中的地位下降。日本小学生?父母的??全体上都 比中国低。比如、日本“尊敬”父亲的是38.4%.母?是38.6%. 中国“尊敬”父?是72.9%.母?是82.2%[2]o这里可以看出 日本小学生对父母的感情浅薄，缺乏对于父母的尊重，缺少信 信???。人与人之?基本信???首先是在家庭形成的、 在孩提时代必需奠定基础、这是人类社会?以生存与发展的 基本前提。但从调查的结果显示，日本的家庭关系发生了较大 ?感。 ?感。 家庭教育最重要的一点是培养父母与子女?的 的变化，特别是父母与子女的信赖关系，孩子们从小就缺乏对 亲人的尊敬，成人后也同样不会尊敬其他人。而日本国内正在 蔓延着这种趋势，应当值得人们共同的关注。（二）中日 蔓延着这种趋势，应当值得人们共同的关注。 （二）中日 管教子女方式 一般父母都存有“望子成龙、望女成凤” 的普遍心?，?代社会偏重学历，家长们注重子女的考试成 绩。为了取得好的分数，日本的家长往往把子女送进补习班去 学习、有条件的家庭则请家教。中国也有同样的情景、希望 子女能考取重点大学，孩子们白天在学校接受教育，?上要补 习各? 习各?功课。 日本是“不给?人添麻烦占”比例最高. 而中国却最低。但是从日本学生回答上得出的结果却和父母 的回答的出入较大。比如广努力学习”占比例最高41.5%、“不 给?人添麻烦”却在低位为16.5% o中国的学生的回答结果 与父母大约一致。而日本的孩子却没有领会到父母的心意、 欠乏互相?通。也许是日本的父母表里不一，在人前与人后， 子、有责任教育子女。如《三字经》［6］里写的是:“养不教， 父之过3还有“玉不雕，不成器，人不学，不知义”等。在子女有 反抗行为时.中国父母“使其服从自己意见”的回答是 行为表现有所不同。自古中国父母有权威严格管教孩 行为表现有所不同。 自古中国父母有权威严格管教孩 50.4%日本是17.3%. “商量到子女同意为止”（中38.9% 日53.9%). “不管他”仲1.3%.日5%)、“其他”仲9.4% 日23.8%)o中国的家庭启蒙教育论里看得出非常重视对子女 的伦理教育。但近现代、随着儿童中心主义思潮的影响，中国 父母的管教方式也有所改?。但与日本比较起来中国的家庭 教育?保留着一些传统方式。 教育?保留着一些传统方式。 1=1 二.中日传统家庭教育 (一)日本的启蒙教