专题二西方人文精神的发展.docx

专龜二——血方人丈精神輪农展 人文精神 1、 含义： 狭义是指文艺复兴时期的一种思潮，其核心思想为： 一、 关心人，以人为本，重视人的价值，反对神学对人性的压抑； 二、 张扬人的理性，反対神学对理性的贬低； 三、 主张灵肉和谐、立足于尘世生活的超越性精神追求，反对神学的灵肉对立、用天国 生活否定尘世生活。 广义则指欧洲始于古希腊的一种文化传统。简单地说，就是关心人，尤其是关心人的精 神生活；尊重人的价值，尤其是尊重人作为精神存在的价值。 2、 人文精神的产生、复兴和发展成熟的过程 西方奴隶制时代（公元前5世纪中叶以后）人文精神的萌芽一一普罗塔戈拉和苏格拉底 等人对人的价值的阐述，使人开始从神灵和自然的控制下觉醒。 14—17世纪人文主义的兴起与发展一一高举“人文主义”大旗，使人的思想开始从基 督教的神学束缚中解放出来。 17-一18世纪人文主义思想的进一步弘扬一一高扬“理性”与“天赋人权”两面旗帜, 用“自由平等”把人们从封建专制和等级特权的藩篱中解放出来，“启蒙”之火引领着“人” 与“社会”的双重觉醒。 C?知识梳理） C? 知识梳理） 、西方人文主义思想的起源 “人是万物的尺度”一一人文主义的最初体现 普罗泰戈拉说出了一句名言：“人是万物的尺度。”这句话的意思就是把人自身当作评判 万物和世界以及一切知识的唯一标准。在当时的希腊，传统观念是以神为万物的尺度；事物 存在还是不存在，是好还是坏都是由神决定的。普罗泰格拉在怀疑神的存在之后，让人取代 神的地位，这在希腊哲学史上无疑具有重大的意义。 “美德即知识”一一人文主义的升华 苏格拉底，前469年一前399年，古希腊著名哲学家，他和他的学生柏拉图及柏拉图的 学生亚里士多德被并称为“希腊三贤”。他被后人广泛认为是酋方哲学的奠基者。 倡导“有思想力的人是万物的尺度”，希望重新建立人们的道德价值观，以挽救衰 颓中的城邦制度； 提出“美徳即知识”的思想，认为社会中的人应该具备美徳，美徳来自于知识， 最高的知识就是人们内心深处的道德知识； 主张“认识你自己”，提出善是人的内在灵魂，教育可使人认识自己灵魂Z内已有 的美德。 人文主义的进一步发展 柏拉图 代表作：《理想国》，思想主张：“鼓励人们独立理性思考” 亚里士多德 “强调在整个自然界中，人类是最高级的” 真理高于一切。“我爱我师，但我更爱真理” 二、西方人文主义思想的发展 1-文艺复兴 【原因】 经济原因：资本主义萌芽产生并发展，资本主义要求市场自由，市场自由需要以人的 自由为基础，资产阶级需要表达自己的生活追求，因此需要一场思想解放运动。 政治原因：屮世纪的欧洲建立了基督教神权统治，具有绝对权威，宣扬禁欲主义。 文化原因：意大利保留了古代希腊罗马的古典文化，而资产阶级尚没有自己成熟的文 化作为取代基替教文化的载体，所以借助复兴古代希腊罗马文化表达自己的文化主张，人文 主义旗帜从人性开始。 【内容】 时间：14—17世纪。 性质：资产阶级新文化运动，是自智者运动以来的欧洲岀现的第二次思想解放运 动。 思想核心：人文主义(以人为中心，歌颂人性，肯定人的欲望、个性和价值) 矛头：反对宗教神学束缚，反对宗教禁欲主义。但又借助于宗教。 发展过程：A、前期：意大利“文学三杰”一一但丁、彼特拉克、薄伽丘为代表。 但丁《神曲》歌颂人的伟大，率先揭露教会贪腐。薄伽丘《十日谈》歌颂人性，讽刺基督 教会的虚伪和腐败，批判封建贵族的等级观念，并再次提出人类平等思想。 B、后期：莎士比亚是文艺复兴高潮时期的杰出代表。他歌颂人间仁爱和友谊，提升人 性的高尚和尊严。（如《哈姆雷特》） 【评价】 （1） 性质：资产阶级思想文化解放运动。 （2） 积极影响：①人们从封建神学的束缚中慢慢解放，冲击了封建神学；②对新航路 开辟、宗教改革产生积极作用；③为近代自然科学的发展创造了条件。 （3） 消极影响：①过分强调个人价值，导致拜金主义和私欲膨胀和奢侈糜烂；②仅局 限在上流社会和知识阶层，对广大群众的影响需要依靠宗教改革来完成。 宗教改革 【原因】 经济：欧洲资本主义发展受到天主教会神权统治的朿缚。 政治：资产阶级和封建王权结合起来，共同对抗天主教神权；四分五裂的徳国不利于 资本主义发展。 文化：文艺复兴运动对宗教领域产生影响，但文艺复兴仅仅局限于上流社会和知识阶 层。 导火线：教皇以修缮罗马圣彼得大教堂的名义，征收“赎罪券”。 【内容】 开始标志：1517年马丁 ?路德写成《九十五条论纲》。 矛头：天主教会 主张：A、思想核心是因信称义，反对因行称义：人的灵魂得救无需教士作为中介， 不能靠向教会购买赎罪券，而要靠自己虔诚的信仰。B、信仰的唯一依据是《圣经》，灵魂自 救：人人有权阅读《圣经》和理解《圣经》，可以直接和上帝沟通对话，《圣经》代表理性和 思想白由，而自由是上