人教版 敬业与乐业课件3.ppt

敬业与乐业 你在历史课本上见过这张照片吗？ 梁启超（1873—1929） 字卓如，号任公，又号饮冰室主人。广东新会人。中国近代维新派代表人物，学者。与康有为一起领导了著名的“戊戌变法”。其著作编为《饮冰室合集》。 “百科全书”式的天才学人 　　梁启超一生著述达一千四百万字，在政治活动占去大量时间的情况下，每年平均写作三十九万字。《饮冰室合集》计148 卷。 阅读课文 整体感知 本文是什么文体 议论文 论点是什么？请在文中找出一句话回答。 但我确信“敬业与乐业”四个字，是人类生活的不二法门。 作者先后谈论了哪几个问题。 有业 敬业 乐业 阅读“有业”附带阅读第一自然段 正确朗读　解释词语： 　　我这题目，是把《礼记》里头“敬业乐群”和《老子》里头“安其居，乐其业”那两句话，断章取义”造出来的。我所说的是否与《礼记》 《老子》原意相合，不必深求；但我确信“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。 第一段的中心句是： “敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。 中心句中的关键词是： 敬业乐业 “不二法门”是什么意思？ “断章取义”是用的原意吗？（是褒义词吗？） 原是贬义词，指引用文章或谈话，只孤立截取其中合乎自己意图的一段或一句，不同原意，不顾全文 。 提示：课文对这个成语的注释中没有加红色的部分。 作者说的“敬业”与“乐业”，与其原意没有什么不同，并非断章取义。说自己“断章取义”，是风趣和自谦而已。 朗读　解释词语： 　　本题主眼，自然是在“敬”字、“乐”字。但必先有业，才有可敬、可乐的主体，理至易明。所以在讲演正文以前，先要说说有业之必要。 　　本题主眼，自然是在“敬”字、“乐”字。但必先有业，才有可敬、可乐的主体，理至易明。所以在讲演正文以前，先要说说有业之必要。 “但”和“所以”各表示什么关系？ 第二自然段起什么作用？ 引出“有业之必要”。 起过渡作用。 朗读　解释词语： 　　孔子说：“饱食终日，无所用心，难矣哉!”又说：“群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉!”孔子是一位教育大家，他心目中没有什么人不可教诲，独独对于这两种人便摇头叹气说道：“难!难!”可见人生一切毛病都有药可医，惟有无业游民，虽大圣人碰着他，也没有办法。 朗读　解释词语： 　　唐朝有一位名僧百丈禅师，他常常用两句格言教训弟子，说道：“一日不做事，一日不吃饭。”他每日除上堂说法之外，还要自己扫地、擦桌子、洗衣服，直到八十岁，日日如此。有一回，他的门生想替他服务，把他本日应做的工悄悄地都做了，这位言行相顾的老禅师，老实不客气，那一天便绝对的不肯吃饭。 引用孔子的话和讲百丈禅师的故事，是想论证什么道理？ 作者：我征引儒门、佛门这两段话，不外证明人人都要有正当职业，人人都要不断的劳作。 归纳：论证“有业”之必要。 说明“百行业为先，万恶懒为首”。 我征引儒门、佛门这两段话，不外证明人人都要有正当职业……。 “儒门”“佛门”的话分别指： 儒门： 饱食终日，无所用心，难矣哉。 群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉。 佛门： 一日不做事，一日不吃饭。 朗读　注音：　　没有职业的懒人，简直是社会上的蛀米虫，简直是“掠夺别人勤劳结果”的盗贼。我们对于这种人，是要彻底讨伐，万不能容赦的。 “蛀米虫”和“盗贼”是什么修辞手法？ 比喻（暗喻）。 为什么要运用比喻，把“没有职业的懒人”称为为“蛀米虫”和“盗贼” ？ 不用比喻，而说“没有职业的懒人都是不劳而获者”，不也可以吗？ 运用比喻，一是生动形象，二是感染力强，更能突出其“不劳而获” 的特点，引起听众的感情共鸣。 不用比喻，表达效果要差好多。 小　结“有业之必要”的3个主要论据是： 孔子的两段言论； 百丈禅师的故事； 作者自己讲的道理： 百行业为先，万恶懒为首。 没有职业的懒人，简直是社会上的蛀米虫…… “有业之必要”运用什么论证方法？ 引证（引用孔子言论）。 举例论证（也叫“事实论证”，即讲百丈禅师的故事）。 反面论证（不是讲“有业”有什么好处，而是讲“无业”有什么坏处）： 百行业为先，万恶懒为首。 没有职业的懒人，简直是社会上的蛀米虫…… 。 阅读“敬业” 第6、7自然段依次论证了哪些问题？ 什么叫做敬业； 为什么要敬业； 怎样才是敬业。 ３Ｗ原则：什么、为什么、怎样。 什么叫做“敬业”？作者怎样论述？ 引用朱熹的话：“主一无适便是敬”； 解释：凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛。 归纳：专心致志、心无旁骛。 敬字为古圣贤教人做人最简易、直捷的法门。“直捷”和“直接”一样吗？ 直接：不经过中间事物的。意思范围较宽 泛。与“间接”相对。 直捷：直截了当，似