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《揭諦》7(2004, 7), 頁183-227
否定思維的哲學屬性
以蘇格拉底、老子、黑格爾為探討
程諾蘭∗
摘 要
為了鋪陳哲學思考,哲學家有時會運用某種論證方法加以呈現,
其中有些明顯的含有否定思維的特質。本文以蘇格拉底、老子以及黑
格爾三人的否定思維方法為探討對象,研究發覺,蘇格拉底否定思維
法不牽涉思想內容,它只是一種討論哲學問題的方式,堪稱三人當中
形式最單純,理論應用最不複雜者。老子的否定思維是為了論證自然
真理「道」的精神所採用的權宜方式,它既是思維方法,亦關乎思想
內容,在表現上其形式結構並不如其餘二人直接。黑格爾的否定思維
法形式結構最為複雜,思維方法與思想內容獲得最完全的一致性,其
辯證意味強烈。綜觀三人的否定思維法有其相近之處,亦存在著彼此
的差異。
關鍵詞:否定思維、蘇格拉底、老子、黑格爾、辯證法、矛盾
【收稿】2004/5/14;【接受刊登】2004/7/5
∗
慈濟大學通識教育中心助理教授兼主任
184 《揭諦》第七期2004年7月
否定思維的哲學屬性
以蘇格拉底、老子、黑格爾為探討
程諾蘭
壹、前言
儘管文化特質有所不同,哲學思想在東方與西方世界仍然有其某
種程度共通之處。回首哲學思想史可以發現,為了將個別的哲學思考
問題與推論論點邏輯式的論述予人了解,哲學家和思想家會借用某種
特殊的論證方法以呈現其思想內容,讓人藉由這樣一個不同的方式明
瞭該思想家的思想與推論意涵。這種格外不同的方式有時只是作為陳
述論點的工具,幫助思想家理論或理念的提出,如蘇格拉底所為;有
時則除了思考方法之外,本身還同時是思想內容自身,與論點密切融
合在一起,如中國道家老子與黑格爾哲學,這是哲學思考方法中的有
趣現象,筆者將透過本文的研究進行討論與比較。
本文所謂的「否定思維」意指在思想或哲學理論中,思想家或者
為了呈現某種理論,必須借用這樣一種思維形式,將其理論內容論證
完成,使得他人能夠了解其思想含意;或者本身只是一種思維方式的
運用,它幫助思想家呈現某種理念或思維結構,方法本身不牽涉任何
思想內涵。惟無論何者,它們都在思維方法上共同具有否定性思考的
特質。「否定思維」用詞,是筆者對於這樣一種具備否定思考特質者
給予的概括稱謂,它並未直接出現在任何一個哲學理論中。本文以古
希臘蘇格拉底、中國道家老子,以及德國理念論黑格爾三者,在進行
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否定思維的哲學屬性
哲學問題思考及鋪陳某些思想論證當中,三人所運用的思維方式及特
殊性質為討論主軸。這樣的對象選擇並不意味著哲學理論中只有此三
人具有所謂的否定思維特質,其他未兼及比較者,如中國禪宗、空宗
理論或其他思想,仍然有非常明顯的否定思維特質。惟筆者以為,此
三人可分別代表三種否定思維法基本型態,蘇氏的思維法僅是一種思
考工具,不涉及思想內容,堪稱形式最單純者;老子者則是目的性的
思維法運用,否定思維乃作為呈現道的哲學精神而運用的方便門,形
式上較缺乏明確的方法論;而黑格爾者則為思維法與思想內容融合為
一者,形式與內容均最為複雜。蘇格拉底、老子、黑格爾三人代表著
三種否定思維形式,其間有部分相近之處,但仍有本質上的根本差
異,這樣的差異正顯示出否定思維方法的多樣性,它關係著思想家如
何巧妙的應用它,無論在理論自身或僅是思維方法而已。
貳、蘇格拉底(Socrates, 469-399 B.C.)
個人未曾寫過一本完整著作的蘇格拉底,作為西方哲學史上極為
重要及極具影響力的哲學家之一,對於他的生平與思想,我們並沒有
任何直接來自其個人的著作檔案能夠一窺堂奧,後人所能利用,且堪
稱可用的資料僅是伯里克利斯(Pericles, 495-429 B.C.)時代,拜悲喜劇
盛行之際,阿里斯多芬尼斯(Aristopha
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