课件：《民为贵》.pptVIP

（一） ⑴民为贵，社稷次之，君为轻。 ⑵变置诸侯，变置社稷 ⑶是故得乎丘民而为天子 （三）⑴得其心有道：所欲与之聚之，所恶勿施。 ⑵ 苟不志于仁，终身忧辱，以陷于死亡 （四）⑴天子不能以天下与人 天不言，以行与事示之而已矣 ⑵尧荐舜于天而天受之，暴之于民而民受之 ⑶天视自我民视，天听自我民听 （五）善教——得民心 提出观点：民贵君轻 正反论证观点 得民心之法 天下由天 --- 天从民——天下由民 上海中远两湾城 火车站附近的贫民窟 一、整体感知 1、孟子为什么说“民为贵，社稷次之，君为轻”？ 2、“汤放桀，武王伐纣”是什么行为？ 3、《孟子?离娄上》选章中孟子是怎样论证“得天下”与“失天下”的？ 4、在“君权谁授”的问题上，孟子与万章有什么不同？孟子的主张反映了什么思想？ 5、“善政”与“善教”有什么区别？ 1、因为国君和社稷都可以改立更换，只有老百姓是不可更换的。所以，百姓最为重要。 2、“诛一夫”的行为，使推翻暴政的行为。 3、得民心者得天下，失民心者失天下；仁得天下，不仁则失。 4、万章的看法：在禅让制的时代，这一代的君权是由上一代的天子授与的。孟子的看法：天子个人并没有权力把天下拿来授与谁，只有上天和下民（老百姓）才有这个权力。 5、善政得民财，