古希腊哲学我反否定与创新的传统及其产的原因.PDFVIP

16300180110 张若愚 HIST119005.01 古希腊⽂明研究 古希腊哲学⾃我反省、否定与创新的传统及其产⽣的原因 摘要：本⽂通过列举⼀些古希腊哲学兴起过程中后⼈提出新的观点去反对前⼈思想观点 的现象如万物由何组成，以及苏格拉底柏拉图亚⾥⼠多德师徒三⼈的不同政治观念等，提出 问题来试图从以下三个⽅⾯解释产⽣这种现象的原因。即古希腊的神话传说中的反叛故事和 不完美的神明形象对于⼈们不相信永⽣智慧、不断提出新观点推翻前⼈思想这⼀哲学传统的 影响；爱智者是精神⽅⾯的⽣殖者并典型地体现在古希腊同性恋风⽓中，情⼈与爱⼈进⾏精 神上的⽣育；以及在古希腊民主制度实施的⼤环境下，⼈们进步的民主思想使得思想创新， 奠定了西⽅⾃我反省⾃我否定⾃我⾰新的思想传统特点。 关键字 ：古希腊哲学、否定与创新、神话、精神⽣育、民主政制 哲学即是爱智。希腊早期的知识分⼦从事不同的职业，但是被看为贤者，也就是有智 慧的⼈ 。如希腊七贤⽶利都⼈泰勒斯、雅典⼈梭伦、⽶提林⼈⽪塔科斯、科林斯⼈佩⾥安德 罗斯等。⽽随着个⼈主义的兴起，在⽶利都学派的发展过程中出现了最早的哲学家也是最早 的宇宙论者泰勒斯。泰勒斯是公元前 6 世纪前期的⼯程师、数学家、天⽂学家，预见了公元 前 585 年的⽇全⾷。提出“万物由⽔组成，⽔是万物的开端” ，也因此成为第⼀个哲学家。这 个观点也许在现在看来是⼗分平常的，但在早期对世界的理解被神⼒所笼罩时，这样简单的 命题并不平常，开创了新的思想的道路。因为这完全建⽴在他⾃⼰的思考观察上⽽不借助于 外⼒，⾃此⼈把⾃⼰的认识能⼒完全提⾼到思想的核⼼。之后公元前 6 世纪前半期的阿那克 西曼德绘制世界地图，纯粹利⽤⾃⼰的抽象思维提出“万物由⽆限组成” 。再之后的阿那克西 美尼又提出“万物由⽓组成”的观点。可以看出古希腊哲⼈所探得万物的组成由⽔到⽆限再到 1 16300180110 张若愚 HIST119005.01 古希腊⽂明研究 ⽓，这也是后⼈不断提出新的观点去反对推翻前⼈思想观点并且试图超越的过程，体现了⾃ 我反省⾃我否定⾃我⾰新的古希腊传统，也是西⽅思想传统特点。直⾄今⽇，最⼤的思想的 创新还是在西⽅。 古希腊这⼀传统还体现在苏格拉底柏拉图亚⾥⼠多德三⼈的政治观念的不同中。苏格拉 底在政治上所⽴的前提，可以概括成这样的原则：“整个城邦的⼀切应该尽可能地求其划 ⼀，愈⼀致愈好。”可是在亚⾥⼠多德看来，⼀个尽量趋向整体化的城邦最后⼀定不成其为 1 ⼀个城邦。城邦的本质就是许多分⼦的集合。这样的划⼀化就是城邦本质的消亡 。亚⾥⼠ 多德在书中论辩说：“组成⼀个城邦的分⼦必须是品类相异的⼈们，各以所能和所得，通⼯ 2 易事，互相补益，这才能使全邦的⼈过渡到较⾼级的⽣活 。”也就是说亚⾥⼠多德认为苏格 拉底论辩的前提即划⼀化就是不正确的，就好像⾳乐中和声缺失⽽沦为单调，节奏压平到只 3 剩单拍⽽变的劣质。对于柏拉图以及苏格拉底在他们的理想国中同样倡导妇孺归公 ，亚⾥ ⼠多德同样在《政治学》中花了较⼤篇幅来论辩此观点的谬误。采取妇孺归公不仅实现不了 消除城邦内讧的友爱，还会使⼈⼀⽆所有。苏格拉底还强调主治的⼈们永不更替，⼀直由他 4 们执政。他规定⼀部分⼈永远执政的理由显然是认为这些⼈具有特殊的禀赋 。对此种种亚 ⾥⼠多德都给予了相应的反驳。 1 亚⾥⼠多德《政治学》，卷⼆章⼆ 1261a15-20 ，（吴寿彭译，商务印书馆，1965 年版