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从中美文化差异看学生创造力培养 中小学属于基础教育，基本知识、技能的学习和态度的培 养，是这一阶段的基本任务。自从儿童走出幼儿园，他们要 面临的基本任务就是学习，形成系统的知识体系。遗憾的是, 很多本来富有活力、充满创造性的孩子，在接受了系统的中 小学教育之后，却变得循规蹈矩、死气沉沉。事实上，在国 际性的青少年数学比赛中，成绩名列前茅的往往是中国的学 生，但是，在创造力上，中国的学生却逊色不少，中国人的 “诺贝尔奖之痛”，在一定程度上说明了这一点。“钱学森 之问”近年来备受关注，它的实质是质问“为什么中国的学 生缺乏创造力”。事实上，我国学生创造力的下降或缺失已 经引起社会的广泛关注。党的十七大报告明确指出，“提高 自主创新能力，建设创新型国家。这是国家发展战略的核心, 是提高综合国力的关键”。在这个创新已经成为国家发展的 基本动力的时代，我们不能不面对现实，对我们的文化和中 小学教育进行认真的反思。 一、中国的学生为何缺乏创造力？ 中国的学生天生缺乏创造力吗？如果不是，其创造力缺 乏的原因何在？心理学家的研究表明，与世界其他地区的学 生相比，东亚地区学生的智商是偏高的。换言之，按照心理 学家的说法，他们具有某种群体性的智力优势。既然如此， 他们理应具有高度的创造力。创造力可以看作是根据一定的 目的，运用一切已知的信息，产生出新颖、独特、有社会价 值或个人价值的产品（包括物质产品和观念性产品）的高级 的智力品质。但是，我们应该知道，智力就像矿藏，再丰富 的矿藏开发不出来或者开发不力，都是无济于事的；同理， 再高的智力如果不能运用于创造新产品、提出新观念的活动 中，也是毫无用处的。中国学生的问题就在于此。综合各种 观点和事实，可以毫不隐讳地说，中国的学生缺少创造力， 与中国的文化价值观及其影响下的学校教育的失当有关。 首先，中国文化总体上是一种强调“统一”的文化。在 社会生活中，人们重视集体而非个体，重视整齐划一而轻视 特立独行。当然，这种文化价值观也反映在中小学教育环境 中。很多中小学校为学生制定了整齐划一的行为规范，包括 饮食起居、学习交友、为人处世的繁琐的规范或守则，学校 俨然成为塑造学生行为的“模子”，学生俨然成为用同一个 “模子”批量生产的工业产品。 在学校的考核或考试中，这一点表现得尤为明显。每次 考试一般都有一个标准答案”，教师往往按照这个统一的 “标准答案给学生打分。如果学生的回答背离了教师制定 的标准，即使回答得再有创造性也是枉然，也难以逃脱低分 的“命运”。有这样一个笑话：一位教师出了一道考试题， 即“春天是一年中一一的季节”，一个学生回答“春天是一 年中小草苏醒过来的季节”，结果，老师给他零分，因为老 师的“标准答案”为“春天是一年中的第一个季节”。显 然，过于严格的标准，像古代的“八股文” 一样，禁锢了学 生的思维和想象，也压抑了学生的个性。 当然，适当的规范或守则，如按时上学、班集体和课堂 教学的有关规定、基本的道德规范和人际交往规范，对于学 生适应学校和社会、维持良好的学业和人际关系，都是必要 的。但是，过于繁琐或整齐划一的规范则是不必要的。规范 越多、越细、越繁琐，学生的思维活动越容易被框住，他们 的创造力越是难以发挥或展现出来。 心理学研究表明，创造性的思维和创造性的人格是创造 力的核心，创造性思维的一个基本特征是求异。也就是说， 对一个问题或现象，能从多个角度进行思考，给出与众不同 的、新颖的问题解决办法或分析。另一方面，这种变通而独 特的思维活动通常需要创造性人格的支持和驱动。换言之， 学生必须敢于怀疑既有的标准，敢于打破统一的格式或套 路，否则，他的思维很难变通，也很难做到与众不同。 无数事实证明了这一点一一从人类历史上看，每当某种 统一的社会规范或价值体系松动的时候，人们的创造性就会 迸发出来。春秋战国时期涌现出很多著名的思想家、政治家 和哲学家，就是一个例证。因此，清除过于强调整齐划一的 框架或标准。对于解放学生的思维是非常必要的。 其次，中国文化过于重视人际关系的平衡，而相对轻视 个人的独立人格。人们习惯于把自己放在某个人际关系框架 中，以自己在这种人际关系中所处的位置界定自己的价值， 以至于国内外很多学者都认为中国是“关系社会”，在国 外，“关系”甚至成为一个具有特殊意义的概念。 正因如此，人们对别人的评价非常敏感，他们非常在意 别人怎么看自己，也非常在意自己与别人的差别。因此，他 们为了获得别人好的评价而努力，也为了维持与他人的关系 而努力。这样做的结果往往是丧失了自己的独立人格，放弃 了自己独立的评价标准，而以群体或众人的标准判断是非， 判断自己的行为。 中国人注重维持人际关系的平衡。在中国文化中，历来 是“枪打出头鸟”，“出头的椽子先烂”。换言之，一个人 如果胆敢无视群体的