明清时期直隶运河区域水神信仰述略-石家庄学院.pdfVIP

第19卷第4期 石家庄学院学 明清时期直隶运河区域水神信仰述略 胡梦飞 （聊城大学运河学研究院，山东聊城 252059） 摘 要：明清时期直隶运河区域是水神信仰较为盛行的区域，除传统的龙神外，还包括海神和 河神等。水神信仰与所在区域的地理和社会环境有着密切关系，各地不同的地理环境和文化传统是 造成信仰多样性和差异性出现的主要原因。水神信仰作为一种精神文化和社会现象，对区域社会生 活产生了深刻影响。崇祀水神成为应对水旱灾害重要手段的同时，在促进官民互动、强化地域认同 方面亦发挥了显著作用。水神信仰的盛行在加重沿岸社会迷信风气的同时，也形成了具有浓厚地域 特色的庙会风俗。运河的流经虽然对区域社会信仰文化产生了深刻影响，但地域文化传统所发挥的 作用同样不容忽视，二者共同推动了水神信仰的形成和传播。 关键词：明清；直隶；运河区域；水神信仰 中图分类号：K207 文献标识码：A 文章编号：1673-1972 （2017）04-0083-08 DOI:10.13573/j.cnki.sjzxyxb.2017.04.015 中国大运河是世界上开凿最早、里程最长的 更是少之又少。有鉴于此，本文选择以京津冀所在 人工运河，跨越今京、津、冀、鲁、苏、浙、豫、皖等六 的直隶运河区域作为考察区域，以水神信仰为研 省二市，沟通钱塘江、长江、淮河、黄河、海河五大 究对象，力求在弥补区域社会史研究不足的同时， 水系。从时间上看，大运河历史悠久，自战国时期 为运河文化遗产保护和开发提供参考和借鉴。 “邗沟”的开挖，到隋唐时期大运河的发展，再到元 一、水神庙宇的构成及分布 明清时期大运河的繁荣，绵延2 000 多年；从空间 上看，大运河沟通南北，纵贯 1 500 多公里，将王朝 中国是河流、湖泊纵横密布的国家，水既孕育了 的政治中心与东南财赋之区联系起来，至今，部分 古老的中华文明，也经常给先民带来毁灭性的灾难， 河段仍被作为北煤南运的重要通道，在南水北调 自古以来，关于水神信仰就极为盛行。从远古时期炼 工程中，大运河也继续发挥着作用。大运河的开凿 石补天的女娲、治水有功的大禹，到传说中的各地龙 与贯通，营造了新的自然环境、生态环境、生产环 王、河神、湖神，再到明清时期官方崇祀的金龙四大 境，极大地促进了整个运河区域社会经济的发展， 王、天妃、各种大王和将军等，中国古代有关水神的 也给我们留下了灿烂辉煌的运河文化。中国运河 记载越来越丰富，地位也越来越重要。明清时期京津 文化是中华民族文化大系中的南北地域跨度大、 冀地区俱属直隶（明代称北直隶）省管辖，同属燕赵 时间积累长、内容丰富多彩的区域文化。随着2014 文化区，社会风俗和文化传统具有很大的相似性。运 年6 月，大运河成功申遗，有关运河文化的研究逐 河漕运的现实需要以及当地特殊的地理环境、文化 ① 渐成为学界和社会各界研究的热点。京津冀位于 传统使得运河流经区域的水神信仰极为盛行。按照 运河北段，以往学界有关这一地区运河文化的研 其职能和属性，我们可以将其简要分为海神、河神、 究，往往集中于对天津、通州等少数几个城市的考 龙神三类。 察，对于其他运河城市如沧州、东光、故城等则长 （一）海神信仰 期缺乏关注，有关运河区域信仰文化的研究成果 天津、静海等地由于临近渤海，因而海神信仰盛 收稿日期：2017-05-16 基金项目：中国博士后科学基金第61 批面上资助项目“明清时期京杭运河区域民间信仰研究”（2017M612249）；聊城大学博士科研启动基金项 目“明清时期京杭运河沿线金龙四大王信仰研究”（321051519）阶段性成果 作者简介：胡梦飞