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- 2019-07-05 发布于天津
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生活世界中信度、效度與價值的可能性條件
心理學研究之量、質性方法反省?
? 本文為91年度國科會計畫「科技化精神疾病醫療的現象學意義回溯 – 對實徵科學的量性與質性研究法的哲學反思 (1/2)」(計畫編號:NSC 91-2411-H-004-005,執行期間:91年8月1日至92年7月31日) 之部份研究成果,研究助理為政大社會所博士生孔健中與政大哲研所碩士生陳宛萱。在此除感謝國科會經費支助外,並對伴隨著本文思路漸次形成之與助理們經常性的討論、與東華大學余德慧及李維倫教授等研究群 (李教授並提供私人的The Selling of DSM一書) 數次的意見交換、與梅露龐笛讀書會成員 (蔡錚雲與龔卓軍教授曾適逢其會) 兩次的交流等表示謝意。
政治大學哲學系 汪文聖
前言
DSM與精神醫病生活世界之信度的生成史
對於DSM之信度性真理生成史的哲學反省
對於認識論之效度性真理的存有論反省
存有論的價值性真理
Joós與海德格對談價值
海德格對精神病醫學方法的反省
結語
一、前言
在幾年來關注現象學方法應用到一些實務科學上時,常去思索現象學方法所隸屬的質性方法如何根本上與量化研究方法區別開?筆者曾提出質性研究在對生活世界體驗做意義建構,而量化研究在對事實傾向做描述的看法 在〈本土精神病患照顧倫理的現象學探討〉,《本土心理學研究》第19期,2003年 (編
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