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低碳消费行为法律规制探究 ［摘要］人类的消费模式直接关系到地球的承载力，在低 碳经济条件下，消费者的消费足迹直接体现为碳足迹，人类 碳足迹影响到地球的承载力。当碳足迹超出地球的承载力 时，就会带来灾难性的结果一地球的崩溃。从法律规范的角 度考量，无论是绿色消费还是生态消费，都具有法律调节的 不确定性。低碳消费作为与低碳经济相适应的一种新型的消 费模式，与人类的生存与发展密切相关，符合人类社会可持 续消费的理念，是人类社会发展的理性选择，符合环境正义 的价值取向。低碳消费是后工业社会消费者低碳消费理念与 低碳物质资料及劳务相结合的一种方式。 ［关键词］消费异化行为；低碳消费；低碳消费的法律 规制 ［中图分类号］D901 ［文献标识码］A ［文章编号］ 1671-8372 (2012) 04-0084-05 一、消费的基本理论认知 人类生存一刻也离不开消费。古典经济学家普遍认为， 消费是为了生产效用，但是，消费的私人性与环境的公共性 的冲突与困惑一直困扰着人类。消费，英文为 consumption,意为“用尽、“消费、“消费量” ［1］。在词义上解释，消费是“为了生产和生活需要而消耗 物质财富” ［2］,从经济学的角度讲，“消费是人们为了满 足生产和生活需要而对物质资料的使用和消耗。包括生产消 费和生活消费。” ［3］也有学者将之定义为：“人们在物 质资料生产和劳务的生产与生活中，对物质产品和劳动力的 消耗过程。” ［4］消费接近的意义在于使用，物质被消费 掉，是指它的使用价值消失。必需品、舒适品、奢侈品的消 费划分也是相对的。就必需品而言，是限于足以使劳动者大 体上能维持自己和家庭的那些东西。亚当?斯密从经济人的 角度分析消费，他认为习惯的高雅也是必需，习惯的改变也 许可以节省消费，但是任何必需品的节省都是不经济的［5］。 消费可以看做是负生产。消费是社会再生产过程的内在要 素、必要条件、最终完成与前提，并且，消费是一切社会形 态中生产的最终目的［6］。马克思在研究古典经济学的基础 上，提出经济学的研究仅仅对物的研究是不够的，必须对人 的关系进行研究。 从环境保护的角度来讲，消费意味着使用和用尽地球资 源。消费成为了环境问题的最大挑战。从环境与资源保护的 法律角度讲，消费与环境的问题实际是一个私人权利与公共 权利的关系问题。消费是由市场决定的私人问题。就个人消 费而言，《国富论》的作者亚当?斯密指出：“每个人都不 断地寻求对其个人（而非对社会）最有效的方法去利用其掌 管的资产。但对其私利的探求自然地（或者必然地）使其选择对社会组织有利的资产利用办法……” [7] 9 “他通常 当然无意于促进公共利益。只因个人安全，他偏爱国内而非 国外产业；也引起私利，他以最大产出价值的方式组织生产。 在此，跟其他很多情形一样，他非出于本意但被一只看不见 的手所指引来推进一个目标。尽管社会不是其关心的对象， 但这对社会不总是坏事。较之于真正意欲促进社会利益，追 逐其私利通常更能达到促进社会利益的目的” [7] 10。这 一点在他的另外一部旷世之作《道德情操论》中有深入注解: 我们夸耀自己的财富而隐瞒自己的贫穷，是因为人们倾向于 同情我们的快乐而不是悲伤。我们不得不在公众面前暴露出 同情我们的快乐而不是悲伤。 我们不得不在公众面前暴露出 自己的贫穷, 自己的贫穷, 并感到我们的处境虽然在公众面前暴露无遗, 但是我们受到的痛苦却很少得到人们的同情，对我们来说, 再也没有什么比这更为耻辱了。我们追求财富而避免贫困, 主要不是出于这种对人类情感的关心。如果说这个世界上所 有的辛苦和劳碌是为了什么呢？贪婪和野心，追求财富、权 力和优越地位的目的又是什么呢？是为了提供生活上的必 需品吗？那么，最低级劳动者的工资就可以提供它们。我们 看到工资为他提供食物、衣服和舒适的住房，并且养活整个 家庭。如果仔细地考察一下他的经济，我们就会发现：他把 大部分工资都花在生活便利品上，这些便利品可以看成是奢 侈品；并且，在特殊的场合，他甚至会为了虚荣和荣誉捐赠 一些东西[8]。消费与私人性息息相关，然而富人的必需品 往往是穷人的奢侈品。亚当?斯密的看不见的手在19世纪 末20世纪初，自由资本主义向帝国主义过渡后失灵了，并 没有像他所论述的那样对私利的追逐会促进公共利益，环境 问题的出现就是一个很好的例证。所以国家之手的依法干预 应运而生。 马克思把生活消费称为“原来意义上的消费” [9] 93, 是指人们通过消费生活资料来满足自身物质文化生活需要 的活动。生产消费本质上是物质资料的生产，是通过物质资 料的使用生产出新产品，它是直接与生产合二为一的。生活 消费本质上是人类自身的生产，或者是劳动力的再生产。任 何消费活动都必须具备三个基本要素，即消费主体（消费 者）、消费客体