山西省中考语文_第1部分 基础 第七讲 文学文化常识与名著阅读课件.pptVIP

第七讲　文学文化常识与名著阅读;1.（2015·山西10题2分）完善作者小档案。;2.（2012·山西4题4分）好书点亮智慧，阅读伴我成长。请结合你读过的一本好书，表达此书对你的有益影响。（不少于50字） 【解析】此题类似于名著推介，只是要从“对你的影响”的角度分析。选择的好书要真正对自己有触发，有影响，才能有话可写，写得才会流畅，语言才能感人，把书对你的影响感染给别人。这道试题难度要大一些，不仅是熟悉名著的人物和情节，而且要有自己的理解和评价，还要用富有表现力的语言进行表述。;考点一　文学文化常识知识梳理 一、古代文体 1.词：是旧体诗歌的一种，原是一种按照乐曲节拍创造的歌词，后逐渐与音乐脱离，成为一种有固定格式的诗歌体。词牌是曲调的名称，它与词的内容没有必然的联系，如《沁园春·雪》中的“沁园春”是词牌，“雪”是题目。 2.民歌体诗歌：是依照民歌样式所写的新诗。民歌是广大劳动人民的口头创作，是在口头流传过程中经过不断加工而成的诗歌，如《敕勒歌》。 3.散曲：是元代盛行的新诗体，分为套数和小令两种。;4.说：是古代的一种散文体裁。从内容上看，该文体可以叙述事情，可以说明事物，也可以发表议论；大多是一事一议，要求说出作者对某个问题的深刻见解。这种“说”，它的叙事及议论，都是为了表明作者对社会生活中的某个问题或某种现象的看法，从本质上说，它是属于议论性的文体，与现代的杂文或杂感小品相似。初中阶段所学的有《马说》《爱莲说》等。 5.表：是我国古代的一种特殊文体。在古代，臣子写给君主的呈文有各种不同的名称。战国时期统称为“书”，“书”是书信、意见书的总称。到了汉代，这类文字被分成四个小类，即章、奏、表、议。刘勰在《文心雕龙·章表》里说：“章以谢思，奏以按;劾，表以陈情，议以执异。”可见，表的主要作用就是表达臣子对君主的忠诚和希望，“动之以情”是这种文体的一个基本特征。我们初中课本所选诸葛亮的《出师表》即为“表”中范例。 6.序：又名“序言”“前言”“引言”，是放在著作或正文之前的文章。古代另有一种序是惜别赠言的文字，叫作“赠序”，内容多是对所赠亲友的赞许、推重或勉励之辞。如宋濂的《送东阳马生序》即是作者写给同乡晚辈的赠序。 7.铭：是古代刻在器物上用来警诫自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。一般都用韵，形式短小、文字简洁，内容多含颂扬、警戒之意，如刘禹锡的《陋室铭》。;8.记：是古代的一种散文体裁。这类文章当中，大多数是游记，是一种用来记叙旅途见闻或某地政治生活、社会面貌、风土人情、山川景物及名胜古迹等的散文体裁。其次是些普通的叙事性散文或者“杂记”（包括如《桃花源记》这样的诗前序文）。除《桃花源记》，我们学到的还有《岳阳楼记》《醉翁亭记》《满井游记》《核舟记》等。 9.传：是记述个人生平事迹的文章。一般来说多为记述那些在历史上较有影响且事迹突出的人物的生平事迹。多采用叙述、描写等手法，展示人物的生平风貌。这种文体，惯用于史书。一般为他人所写，也有写自己的传记。如陶渊明的《五柳先生传》。 ;10.书：即书信，古人的书信又叫“尺牍”或“信札”，是一种应用性文体，多记事陈情。尺牍文学功能多种多样：可以抒情，如司马迁的《报任安书》、林觉民的《与妻书》；也可以写景，如吴均的《与朱元思书》、陶弘景的《答谢中书书》；可以写私人化的事件和感情，如嵇康的《与山巨源绝交书》。;二、作家作品并称 1.“四书”“五经”：“四书”即《大学》《中庸》《论语》《孟子》；“五经”指《诗》《书》《礼》《易》《春秋》。 2.“三吏”“三别”：指唐代诗人杜甫的诗作。“三吏”指《石壕吏》《潼关吏》《新安吏》，“三别”指《新婚别》《垂老别》《无家别》。 3.永州八记：指唐代散文家柳宗元在永州时写的八篇游记散文，依次是《始得西山宴游记》《钴潭记》《钴潭西小丘记》《至小丘西小石潭记》《袁家渴记》《石渠记》《石涧记》《小石城山记》。;4.中国古典小说四大名著：指罗贯中的《三国演义》、施耐庵的《水浒传》、吴承恩的《西游记》和曹雪芹的《红楼梦》。 5.四大谴责小说：指李宝嘉的《官场现形记》、吴趼人的《二十年目睹之怪现状》、刘鹗的《老残游记》、曾朴的《孽海花》。 6.高尔基自传体三部曲：《童年》《在人间》《我的大学》。 7.莎士比亚的四大悲剧：《哈姆莱特》《奥赛罗》《李尔王》《麦克白》 8.三曹：曹操、曹丕、曹植。 9.初唐四杰：王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王。 10.李杜：①李白和杜甫的合称。②小李杜：李商隐和杜牧。;11.韩柳：韩愈和柳宗元，他们是唐朝古文运动的倡导者。 12.楷书四大家：唐代的颜真卿、柳公权、欧阳询和元代的赵孟。 13.唐宋八大家：指唐代的韩愈、柳宗元和宋代的欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩。 14.苏辛：苏轼、辛弃疾。 15.苏黄：苏轼、黄庭坚。 16