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《动物笑谈》授课人:杨必容《神奇动物在哪里》《动物笑谈》【奥】康拉德·劳伦兹1、是谁在“谈”论?一、识笑谈——明题目——作者康拉德·劳伦兹2、何为“动物笑谈”?——“谈论和动物有关的趣事、笑话” 思考:作者主要谈论了哪几种动物二、说“笑谈”— 知内容,理结构3、请快速地默读课文,想一想作者谈论了哪些“趣事、笑话”?(2分钟)? 谈论了哪几种动物?二、说“笑谈”— 知内容,理结构怪诞总结—研究方法认母实验动物笑谈小水鸭分呼唤可可大鹦鹉可可咬扣子可可缠毛线 三、品“笑谈”——悟情感4、在作者谈论的事情当中,你觉得哪一情节最“好笑”?请找出相关语句说明理由。阅读提示: 1、 请从描写方法、修辞、动词、拟声词等角度进行赏析; 2、请与你的组员合作探究。(5分钟)……尤其糟的是,做母亲的水鸭子得时刻不停地叫换,只要有半分钟的时间忘了“呱格格格”、“呱格格格”地唱着,小凫的颈子就拉长了,和小孩子拉长了脸一样。要是这时我不继续叫唤,它们就要尖声地哭了。好像只要我不出声,它们就以为我死了,或者以为我不再爱它们了。1、用拟人的修辞手法,赋予小鸭以人的心理活动,写出了小鸭的灵性与可爱,充满人情味;2、使用拟声词增强了语言的趣味性,读来让人忍俊不禁;3、侧面体现出作者当“鸭妈妈”的不容易,不断深入探讨问题的科学精神。示例赏析语言品析方法小结:修辞手法;写作方法;联想激趣;身临其境。……尤其糟的是,做母亲的水鸭子得时刻不停地叫换,只要有半分钟的时间忘了“呱格格格”、“呱格格格”地唱着,小凫的颈子就拉长了,和小孩子拉长了脸一样。要是这时我不继续叫唤,它们就要尖声地哭了。好像只要我不出声,它们就以为我死了,或者以为我不再爱它们了。示例“我很少笑话动物,有时笑过,后来总是发现其实笑的是自己,或者也是因为动物的某一种滑稽相很像人才笑的。……我认为他们其实是在嘲弄一些神圣的东西──生命的来源,创造和造物者之谜。……每次看到它们,我心里就会升起一股惊奇的敬意。”从“逗笑”的背后 能看出作者是怎样的人? 表达了对动物的关爱与理解以及对自然的亲近; 对研究的专注忘我的精神和极高的专业素养。 ……为了能够确切描写动物的故事,一个人必须对所有的生命,都怀有一份发自内心的真感情。这点你们完全可以放心,我就是这样的人。…… ……为了研究动物行为,你必须和活生生的动物建立亲密关系;你还得具有超人的耐性——若只是为了理论研究的兴趣,实不足以维持你的耐性。如果你对动物没有爱心,不能把动物视为人类的近亲,就别想与动物建立互信的关系,也别想在研究方面有什么重大收获。……——《所罗门王的指环》德文版序言 康拉德·劳伦兹(1903—1989),奥地利动物行为学家、科普作家。曾获1973年诺贝尔生理医学奖。《所罗门王的指环》《攻击的秘密》《狗的家世》《雁语者》康拉德 劳伦兹的代表作 四、思“笑谈””— 省自身,明态度 从作者身上我们能学习到什么?思考我们该如何对待动物?如何对待自然?如何对待学习?这样的“轻松、快乐”是“好笑”的吗???“人类为了得到文明和文化的超然成就,就不得不有自由意志,更不得不切断自己和其他野生动物的联系。这就是人所失掉的乐园,也是人为文明不得不付出的代价。我们对于世外桃源的向往,不外是我们对这条断了的线头,表示一种半知觉式的依恋。” ——《所罗门王的指环》 盛怒的王毁掉了戒指,借以否认另一个世界的存在,但这个世界不但存在,而且博大、美丽、庄严,优雅且尊贵,科学家的工作就是要重拾指环的魔力,去认识这世界。 的确,人类从来都是自欺且自负的生物,唯我独尊地活在“万物之灵长”的荣耀当中,也许只有这个睿智的老学者才知道,自然需要有多仁慈才能宽恕这罪过。在自然的威严面前,劳伦兹心怀敬意。牛津大学格林坦普顿学院讲授医疗法及医学伦理学的研究员,查尔斯·福斯特(Charles Foster),想要“重新野化”自己。在业余时间里,他尝试过像獾、水獭、城市里的狐狸、红鹿,和燕子一样生活。 “我们身处的世界大体是刺耳喧嚣的……。动物的世界是细小的,低语的,抒情的……它在很多方面都比我们生活的世界要美好,所以我们必须要尝试着‘重新野化’自己,这样才能做一个真正的人。”是的,学着做一只獾一开始是非常难受且无聊的,确实是这样,他说。但是之后“你可以重新校准自己的感官和注意力的广度。就像冥想一样”。抛弃人类的傲慢,站在动物的角度来科学的判断它们的行为,而不是用人类的行为和情感去解读动物。尊重生命,敬畏自然5、课后阅读
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