人美版高中美术选修美术鉴赏不到园林怎知春色如许？——漫步中外园林艺术.pptVIP

不到园林怎知春色如许？——漫步中外园林艺术 我国园林的艺术处理和风格，无论从保存历史文物或发展成今目的园林建设，其至对发扬优秀的传统艺术来说，都是一份极宝贵的文化遗产。中国园林的历史大约可追溯到三千年以前，即开始于奴隶制度社会经济已相当发达的殷商时期，因为园林艺术是一种高度发展的艺术，它的营建需要相当富裕的资产，在原始社会，生产力低下，人们连生活数据的获得也很困难，是不会想到　 　 建造园林的，所以只有当社会发展到一定阶段时，才有可能产生供人游憩享受的园林。 　　我国的园林，大约从殷周开始兴建，经历代匠所师们的承袭发展，已具很高的艺术水平和独特风格。 避暑山庄的总体布局运用前宫后苑的传统手法，山庄分为宫殿区和苑景区。宫殿区位于南部，虽仅占总面积五十分之一，却是整个山庄的中心，也是建筑最密集的区域。主要由正宫、松鹤斋、万壑松风和东宫四组建筑组成。宫殿采用青砖、灰瓦和木柱建构，梁枋不施彩画，屋顶不用琉璃，四面环绕参天古柏，虽无雕梁画栋之美，却不失皇家建筑雍容大度的庄严气势。正宫主殿－－澹泊敬诚殿，主体为楠木结构，是清帝举行重大庆典的场所。殿后有皇帝的书房四知书屋即寝宫。爽烟波致殿。正宫东侧即松鹤斋，是乾隆为孝敬母后所建的颐养之所。其东邻则为皇帝宴客的东宫，但已遭回禄，仅存遗址。正宫东北角是宫殿区与湖区的过渡建筑万壑松风，即游湖的起点。 西 湖欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。 自从元朝时候意大利旅行家马可波罗在游记中寓杭州为世界最美丽华贵之城，西湖从此驰名世界，成为支持杭州声名于不坠的抵柱。         西湖在城市规划布局上，是利用三靠的手法：一片在尺度上宽广适度的湖区，三面环抱着深厚而优美的山区，以及一个繁华的大城市，三者紧紧的靠在一起，形成三面环山一面城的景象。由于在杭州市西，故自宋代开始，通称西湖。湖体轮廓近似椭圆形，湖中有两堤、四岛，湖不广，平静如镜；山多不高，绵亘蜿蜒，湖山依傍，自然尺度协调得妩媚多姿。         许多慕名前来的外国观光客，在游完西湖后总是说：西湖没有想象中的好，也不过如此而已。的确，论面积、气势都不如邻近太湖的烟波浩渺，一望无际；论秀丽，中国有不少名湖都能与之相抗衡。但是西湖不仅在它的山光水色，还在于它的历史典故，是许多朝代的堆砌和润饰，是许多浪漫故事的情趣和联想。例如孤山岛上的放鹤亭，便是和宋代处士林和靖的事迹有关。北宋知名学者林和靖，因厌恶官场陋习，隐居在此，在山上种了三百六十颗梅树，养了一只白鹤，当他外出，家中有来客时，童子就把鹤放出来，飞翔于西湖上空，便知家中有客而赶回来，所以后人称他为梅妻、鹤子。现在岛上依然多梅，但鹤早已不知去向。石上刻有孤山一片云，使人有白云千载空悠悠之感。 姑苏好 调寄望江南 姑苏好，天下甲园林，叠石漏窗频换景， 亭台池榭逐幽深，花树四时春。 苏州园林是由建筑、山水、花木组成的综合艺术品，集自然美，建筑美，绘画美于一身，是我国文化宝库中的珍贵遗产。1997年12月，以拙政园，留园，网师园，环秀山庄为代表的苏州古典园林被列入联合国教科文组织的“世界遗产名录”。 拙政园 晋代文人潘岳《闲居赋》中有“灌园鬻蔬，以供朝夕之膳，是亦拙者之为政之句，拙政园即取其之意而命名。 留园 以山为主，池水居中，池北堆以假山，山上杏桂争辉；登临山顶“可亭”，全园景观尽收眼底；池南缀以各色古建“古木交柯”临池不同的图案漏窗，使窗景相融，窗中有景，景中有窗 。 　　中日于国土环境之上的本质区别在于大陆和海岛的差别。两者各成陆地文化和海洋文化，近来日本又有学人提出森林文化的说法，综合起来反映在园林上即山水文化和水岛文化的对比，路文化和舟文化的对比。　　东南为海，西北为山的中国，山地多，平原少。以山和水为骨架的格局最直接体现了中国的地理环境。其次，在山水平衡上，中国园林表现为山多水少，平地多水面少。山水本质的意义中，中国园林水景取象是讲和溪瀑的流水和沼泽湖海的静水两方面，山景中，园池以外的是以中国本土的山峦为母题，园池以内的则是以海外三神山为蓝本，而以园林的西北为山东南为水的布局，本质上是对中国地形的模仿。此外，园林中除了山水的创造，还有路创造，即所谓路以曲为美，以幽为上的原则。　　漂浮于海洋中的岛国日本，岛上山地多平原少，丘陵占国土面积的4/5。与中国相似的陆地环境，加上受中国文化的影响，使得日本园林也选择了以山水为骨干的形式，但由于日本国土四面环海的海洋性，而使日本园林在以后的发展中朝向海岛型、海洋型、水路型发展。日本园林的山取象于富士山和本州、四国、九州、北海道四大岛屿及其周围四千多个小岛。总体上看，日本园林本质为池泉式，以池比拟海洋，以石比拟矶岛，泉为水源，池为水象，池泉为基础，石岛为点缀