鲁人版高中语文选修唐诗宋词选读梦游天姥吟留别.pptVIP

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  • 2019-06-24 发布于江西
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鲁人版高中语文选修唐诗宋词选读梦游天姥吟留别.ppt

鲁人版高中语文选修唐诗宋词选读梦游天姥吟留别.ppt

梦游天姥吟留别 天宝三年(744),李白被唐玄宗赐金放还。尽管东鲁(今山东)的家已颇具规模,尽可在家中怡情养性,以度时光。可是李白有一个不安定的灵魂,第二年他离别东鲁家园,又一次踏上漫游的旅途。这就是这一时期,他创作了首诗就是他告别东鲁诸公,即《梦游天姥山吟留别》。今天我们就来学习这首诗。 新课导入 李白(701~762),盛唐诗人,字太白,号青莲居士。李白少年时代的学习范围很广泛,除儒家经典、古代文史名著外,还浏览诸子百家之书,并好“剑术”。相信道教,有超脱尘俗的思想,同时又有建功立业的政治抱负。他青少年时期在蜀地所写诗歌,留存很少,但已显示出突出的才华。李白在二十五六岁时出蜀东游。在此后十年内,漫游了长江、黄河中下游的许多地方。 作者简介 整体感知 开元十八年(730)左右,他曾一度抵长安,争取政治出路,但失意而归。天宝元年(742),被玄宗召入长安,供奉翰林。不满两年,即被迫辞官离京。此时李白的诗歌创作趋于成熟。此后11年内,继续在黄河、长江的中下游地区漫游,“浪迹天下,以诗酒自适”。天宝十四年,安史之乱爆发,李白正在宣城(今属安徽)、庐山一带隐居。次年十二月他怀着消灭叛乱、恢复国家统一的志愿应邀入永王幕府。 永王触怒肃宗被杀后,李白也因此获罪,被系浔阳(今江西九江)狱,不久流放夜郎(今贵州桐梓一带)。途中遇赦得归,时已59岁。晚年流落在江南一带。 61岁时,听到太尉李光弼率大军出镇临淮,讨伐安史叛军,还北上准备从军杀敌,半路因病折回。次年在他的从叔当涂(今属安徽)县令李阳冰的寓所病逝。 这首诗作于出翰林之后。天宝三载,李白被唐玄宗赐金放还,这是李白政治上的一次大失败。离长安后,曾与杜甫、高适游梁、宋、齐、鲁,又在东鲁家中居住过一个时期。这时东鲁的家已颇具规模,尽可在家中怡情养性,以度时光。可是李白没有这么做,他有一个不安定的灵魂,他有更高更远的追求,于是离别东鲁家园,又一次踏上漫游的旅途。这首诗就是他告别东鲁诸公时所作。 写作背景 虽然出翰林已有年月了,而政治上遭受挫折的愤怨仍然郁结于怀,所以在诗的最后发出那样激越的呼声。 梦游:说明内容的虚实。 天姥:所梦内容。 吟:古体诗的一种形式,多有悲愁慨叹之意,形式活泼,不拘一格,主要表现在诗句节奏的多变。 留别:说明本诗写作目的。 解题 瀛洲         天姥     剡溪 渌水     脚著谢公屐   石扉   澹澹   訇然   魂悸   基础字词 yínɡ mǔ shàn lù jī fēi dàn jì hōnɡ 1.文中写梦游是从哪里开始,又到何处结束的?用简洁的文字概括出来。 研读课文 【提示】 “我欲因之梦吴越”……“仙之人兮列如麻”。 梦前 ——梦中 ——梦醒 2.读“梦前”部分思考:诗人本来是“梦游天姥”,但诗文中还写了哪些山,用了什么手法,有何作用? 【提示】 山—瀛洲、五岳、赤城和天台 手法:衬托、夸张 1.天姥山的雄峻巍峨, 2.增添了天姥山的神话色彩, 3.勾起游览愿望。 作用 3.“半壁见海日,空中闻天鸡”诗人用什么手法写出了天姥山什么特点? 【提示】 手法——夸张 特点——高峻、壮美 4.天门打开前:千岩万转路不定,迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉,栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨,水澹澹兮生烟。 写出怎样的一种景象? 【提示】 景象—恐怖、奇险的特点。 5.梦醒了,梦碎了,诗人发出了什么样的感慨? 世事虚幻无常,人生如梦,行乐须及时的消极避世思想。 蔑视权贵、傲岸不羁的品格。 进步性 局限性 1.诗人游的是天姥山,却首先谈瀛洲,有何用意?作者是怎样来表现天姥山的高峻的? 重难点解析 问题探究 【分析探究】①首先用“烟涛微茫”的瀛洲的“难求”来衬天姥山的可睹、可寻,这便是陪衬、铺垫的手法,这使诗一开始就带有神奇色彩。 ②作者将天姥山与五岳、赤城、天台进行比照,把其高耸的样子写得淋漓尽致。它纵可连天,横可遮天。 五岳赤城不在话下,万丈天台拜倒脚下。事实上天姥山只不过是浙东一处灵秀之地,与天台并峙,较五岳却是小巫见大巫,这便是用陪衬、夸张的手法营造一个神奇的色彩、神奇的氛围,将我们一步步引向那梦幻的境界。 2.本诗题为“留别”,而作者却花费大量的笔墨来渲染梦境,这表现了什么主题? 【分析探究】李白是通过一个离奇变幻、自由壮伟的极乐梦境来表达自己对自由乐土的向往和对理想境界的热烈追求的。神仙世界的五彩缤纷,反衬出人间社会的极端丑恶,诗人借此表达对黑暗现实的强烈不满和憎恶。诗人认为,神仙世界虚无缥缈难以寻觅,那就在人世间像神仙一样纵情山水恣意游乐吧,决不能“摧眉折腰事权贵”,这表

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