生态环境与教材云南藏族的文化适应.pdfVIP

　《民族研究》2 003 年第 1 期 生态环境与云南藏族的文化适应 郭 家 骥 本文在对云南藏族进行深入调查的基础上 , 从生产方式 、生活方式 、自然资源管理机制和婚姻 家庭模式等方面, 阐述了云南藏族对其所处生态环境的文化适应 。文章认为, 文化是一个民族对 周围的自然环境和社会环境的适应性体系 。文化与 自然的互动或文化对 自然的适应可被称为生 态文化, 生态文化是一个民族对生活于其中的自然环境的适应性体系, 它包括民族文化体系中所 有与自然环境发生互动关系的内容, 主要是这个民族的宇宙观 、生产方式 、生活方式 、社会组织 、宗 教信仰 、风俗习惯等 。为适应迪庆高原特殊的生态环境, 云南藏族早在历史上就通过文化调适, 形 成了一整套与自然环境良性互动的生态文化体系 。面向未来, 云南藏族生态文化中符合时代要求 的内容必将得到复兴, 其中的古老智慧必将与现代化的科学技术和全球化市场体系相结合, 成为 推动云南藏族走上可持续发展道路的关键 。 关键词 :生态环境 云南藏族 文化适应 生态文化 可持续发展 作者郭家骥, 云南省社会科学院民族文化保护与发展研究中心主任, 研究员 。地址 : 昆明市, 邮编 650034 。 文化是一个民族对周围自然环境和社会环境的适应性体系 。生态环境与云南藏族的文化 适应这一命题所揭示的 ,是云南藏族为适应其所处的自然环境而进行的文化调适 ,这一文化与 自然的互动关系可称之为藏族的生态文化 。藏族生态文化是藏族对生活于其中的自然环境的 适应性体系 ,它包括藏族文化体系中所有与自然环境发生互动关系的内容 ,主要是这个民族的 ① 宇宙观 、生产方式 、生活方式 、社会组织 、宗教信仰 、风俗习惯等 。 云南藏族主要聚居在迪庆藏族 自治州 。1999 年末 ,该州有藏族人 口 11. 25 万 , 占云南藏 ② 族人口总数的 89 . 35 % 。 迪庆州地处青藏高原至云贵高原的过渡地带 ,位于喜马拉雅山东坡 ( ) ( ) 的横断山脉纵谷区。三山 怒山、云岭 、贡噶山 夹两江 金沙江 、澜沧江 的高原地形地貌 ,使雪 山草原和高山峡谷成为这里的主要生态景观 ,许多地方都在海拔 3000 米以上 ,高寒缺氧更增 加了自然环境的严酷性 。为在这样的环境中生存与发展 ,藏族人民早在历史上就经过文化调 ① 笔者给“文化”和“生态文化”这两个概念所下的定义 , 曾受到吴文藻先生相关论述的启发 。他指出: “文化最简单的 定义可说是某一社区内居民所形成的生活方式 ;所谓方式系指居民在其生活各方面活动的结果 。文化也可以说是一个民族 ( 应付环境 ———物质的、概念的、社会的和精神的环境 ———的总成绩 。”参见费孝通 、王同惠 : 《花蓝瑶社会组织》一书导言 ,商 ) 务印书馆 1936 年版 受其启示 ,笔者认为 ,可将环境大致划分为 自然环境和社会环境 , 因此 ,文化是一个民族对所处的自然 环境和社会环境的适应性体系 ,生态文化就是一个民族对生活于其中的自然环境的适应性体系 。 ② 参见云南年鉴编辑委员会编 : 《云南年鉴》,云南年鉴杂志社 2000 年版 ,第 373 、506 页 。 48 生态环境与云南藏族的文化适应 　 适 ,创造了一整套适应当地自然环境的生态文化体系 。 本文是在三次田野调查的基础上撰写而成的。1999 年以来 ,我和我的同事们先后主持或 参与了多项关于生态环境与文化保护和可持续发展的研究项 目。为完成这些研究 ,我们跑遍 了全省大部分民族地区。仅迪庆州 ,就分别于 1999 年 9 月底至 11 月中旬 ,2000 年 6 月初至 7 月初 ,200 1 年 7 月下旬至 8 月上旬 ,先后三次对其进行了总计达 3 个多月的田野调查 。调查 期间 ,我