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格心理系列座之一格格心理蔡昌雄南大生死系系列座主介一格格心理二描格心地三曼陀化程四同性理塔占卜五格理的用青年格晚年格格生平卡古斯塔夫格瑞士著名心理家也是精神科生他是分析心理的始者父是一基督新教牧母家族具有格本人受此影至深年精神分析建者佛洛伊德一度成佛洛伊德的接班人後於第一次世界大期之裂所建之格心理在心理治宗教心理文批文化研究神秘大心理新代等域皆生深影格生平年黎世的格研究院成立年分析心理成立主要影地瑞士德英美但遍及全球格派到後格派的展年代起在拉丁美洲洲亦始展其影力及於日中在台展的背景我格的研究宗教
榮格心理學系列講座之一:榮格與榮格心理學 蔡昌雄 南華大學生死學系 系列講座主題介紹 講題一:榮格與榮格心理學 講題二:描繪榮格心靈地圖 講題三:曼陀羅繪畫與個體化歷程 講題四:同時性理論與塔羅占卜 講題五:榮格釋夢理論的應用 青年榮格 晚年榮格 榮格生平 卡爾·古斯塔夫·榮格(Carl Gustav Jung,1875-1961),瑞士著名心理學家,也是精神科醫生。他是分析心理學的始創者。 父親是一個基督新教牧師 ,母親家族具有靈異體質傳統,榮格本人受此遺傳影響至深。 1900年師從精神分析創建者佛洛伊德,一度成為佛洛伊德的接班人,後於第一次世界大戰期間(1914-1918)與之決裂。 所創建之榮格心理學,在心理治療、宗教心理、文學批評、文化研究、神秘經驗、大眾心理、新時代運動等領域皆產生深遠影響。 榮格生平 1947年蘇黎世的榮格研究院成立,1955年國際分析心理學會成立,主要影響地區為瑞士、德國、英國與美國,但專業學會遍及全球。 從榮格學派到後榮格學派的發展。 1970年代起,在拉丁美洲與亞洲亦開始展現其影響力,及於日、韓與中國。 在台灣發展的背景與現況。 我與榮格的結緣 從研究宗教經驗的詮釋切入 我的師承淵源 禪宗修行經驗的心理解讀 超常經驗之種種(塔羅占卜、超感知覺、冥想經驗) 榮格對我的影響 探尋靈魂的孩提時代 榮格對生命的比喻:街角消失的車輛 荷蓮潛浮在水面下的根莖。 對宗教教條的失望。 近乎褻瀆的怪異宗教夢境。 巨石上的沉思者。 一號人格(意識)與二號人格(潛意識)。 對多重人格與精神分裂的早覺。 青年醫學時期 選擇精神科的專業學習。 專攻精神分裂現象。 論文:降靈神會上的靈媒經驗研究。 學習催眠及發現無意識。 與佛洛伊德結識。 字詞聯想測驗的發明。 成為精神分析健將的原因。 分道揚鑣的理由:個性、關注現象及理論的歧異。 發現集體潛意識 米勒小姐的病例 第一次世界大戰的預言夢 夜海航行的經驗 退省於塔樓:沙遊 地下室之夢:古代神話的殘餘 畫曼陀羅圖形的療癒經驗 《七次佈道》的自動書寫經驗 聽見阿尼瑪的聲音。 本能與原型 自然現象:海龜產卵、鮭魚洄游、老鷹獵食、候鳥遷徙。 人類神話:英雄、白馬王子、白雪公主、壞精靈、生命之泉、智慧老人。 原型與原型意象。 了解原型意象的象徵意義,進行積極想像的工作,藉回歸生命中心,發揮潛意識的超越功能,是榮格學派的治療基礎。 出遊他鄉的召喚 非洲之旅:黑暗大陸的深奧。 美國印第安部落:酋長的啟示。 印度之行:《西藏度亡經》、《觀無量壽經》、《涅槃經大手印》等。 神遊中國:《易經》與《太乙金華經》的啟蒙。 主要理論概說 心理類型理論及應用。 內外兩種傾向、四種心理功能(思想、感覺、情感、直觀)及八種心理類型。 人格面具與陰影。 靈魂經驗的入口:阿尼瑪與阿尼姆斯。 個體化過程。 同時性(金龜子)與一元世界。 謝謝聆聽,敬請指教! * * *
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